诗歌|读华清诗集《镜中记》：置身当代精神现场的诗歌“秘史” ｜杨献平 |华清|诗集|镜中记|杨献平|写作

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《镜中记》
【诗歌|读华清诗集《镜中记》：置身当代精神现场的诗歌“秘史” ｜杨献平】作者：华清
出版社：西苑出版社
出版时间：2022年3月
内容简介
本书由诗歌评论家华清创作，收录有经典诗歌作品及创作诗歌90余首，同时收录有作者的创作手记、人文访谈等，既维持了诗集作品的个性又拓宽了内容的广度。作者通过写历史的英雄、梦中的亲朋、路边的生命、现实的场景等抒发其特有的细腻和理性思想，创作手记和人文访谈则展示了作者的创作初衷和真实形象。充满抒情和哲思的笔触，展示作者深厚的底蕴和广阔的精神世界的同时，也带读者穿梭于不同的思想时空，引起思考和共鸣。
置身当代精神现场的诗歌“秘史”
——读华清诗集《镜中记》
杨献平
可能是个人性格和趣味的缘故，我倾向于抒情而又“姿态爽利”、“饱满多汁”的诗歌写作或者说风格。当下的诗歌写作，大量的、节制性的“断句”“叙事”的方法与“成品”可能最受欢迎的，但是，诗歌的本质永远是抒情，诗人在诗歌所做的，不是明确而强烈地去“告知”什么，而是在众多的情感和现实之间，找到情感碰撞的“焦点”与“临界”所在。艾略特在其《个人与传统才能》中说， “大多数人只在诗里鉴赏真挚的感情的表现，一部分人能鉴赏技巧的卓越。但很少有人知道什么时候有意义重大的感情的表现，这种感情的生命是在诗中，不是在诗人的历史中。 ”因此，我们今天看到的诗歌相当一部分是警句格言式的“总结”和“提炼” ，也多的是基于某些现象、事物、文化、思维、情感的直观呈现，而唯独少了诗歌抒情本质中的“丰沛和坦然”“真诚和宏大。 ”
以上的想法，是华清诗集《镜中记》带给我的第一个阅读感受。华清是一流的学者和批评家，其观察和批评的视野几乎涵盖了各个文学门类及文化现象，记得第一次看到他的诗歌之后，颇有惊艳之感。其诗歌语言的纯粹、极致、自由和洒脱，更重要的是情感的饱满和表达的精准、多义多维，尽显书面汉语的优雅美感与“灵性秩序” 。当即找他的学生，要到了华清的微信，并向他约诗作。作为一个编辑，我特别喜欢自己去发现好的作品，尤其看重诗歌创新性、实验性与纯正品质。
华清的诗歌无疑是学者之中，甚至当下诗歌写作当中最有书卷气、抒情气质和精神向度的优秀当代诗人之一。在很多时候，诗歌被视作“玄学”之一种，我基本接受这一观点，但诗歌的“玄学”固然有其凌空蹈虚的一面，但根本的问题是这样的诗歌是“向内转”“向自我和世界的深处”掘进的。从这一个层面来说，华清以文化学者和批评家的身份介入当下诗歌创作的第一现场，并以其卓然别异的“姿势”亮相，当然是一件令人诧异和“侧目”的大好事情。
这本《镜中记》，大抵是华清近几年来诗歌作品的一次“集合” ，从中，我读到的是一个当代人置身于精神现场的秘史，也看到了一个诗人在我们这个年代的内在的观察、思考和富有个性的“立场”和“态度。 ”如他的《小旋风》， “一阵来自乌有之乡的小风/旋起世间种种杂碎儿，又眼睁睁地看着一切/在倏忽间，返回了尘土的原始。 ”再如他的《感觉》， “行路人心里一紧，收拢了一下/已有些漏风的斗笠，弯腰疾速而行…… 。 ” 无论是“乌有之乡的小风”还是“漏风的斗笠” ，其中的隐喻和“扩张”性质，在很大程度上是一种概括，而且是基于当下人群内心和精神现状的一种“能指”和“确认。 ”其中的意蕴，当是不难理解与解读。在其写给诗人张枣的《春梦》一诗当中，华清则用饱满的情感及欲望的基本方式，略带伤感且有些“顽劣”地，从另一角度，解读了张枣的名诗《镜中》，华清说， “那一刻，你不禁有些自满，自负，害羞/感觉你的须发如一场霜在悄然变白。 ”接下来的诗句，则以不断“叠加”的叙述，颇有耐心地给予了一个已故优秀诗人在某些时刻的世俗和精神画像。