老师|飞岸老师又推荐书了，名人，就不能被质疑吗？中国文化|广西师范大学

飞岸老师是平台上的“名人”，所以，难免遭到人们的“热议”。我好像就写过有关她的一些文章，一是她推荐陈行甲的书给研究生，二是她关于“爱国贼”与“恨国党”的论调，还有，她说鲁迅先生写了《世说三昧》，表明他就是“杠精”。

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显然，质疑飞岸老师的不仅仅我一人。因此，飞岸老师是有了“名人之累”的。这不，飞岸老师发了“读书使人见智，细节见人品”的消息。里面有三张图，大概意思就是，很多无名之辈靠“质疑”名人，结果出名了。这就是“踩在别人肩膀上往上爬”的表现，是不厚道的行为。
看到这个消息，不免让我“浮想联翩”，飞岸老师不就是在说她和我吗？飞岸老师是名人，我是无名之辈，我在“质疑”她，这不就是要踩着她的肩膀往上爬么？越想越觉得“面红耳赤”，当然不是因为“激动”，而是因为“羞涩”。

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飞岸老师
飞岸老师读的这是什么书？她没有明说。不过，“碰巧”我读过这本书，是一个叫孙隆基的美国人写的《中国文化的深层结构》。飞岸老师摘录的就是第四章第四大点的第四条“未开化的利己主义”这一部分的内容。这本书在二十多年前，没有正式出版，却广为流传。后来，才由广西师范大学出版社正式出版发行。
这本书可以说是“毁誉参半”，有的人说这本书揭露了我们文化中“丑陋的一面”，有的人说这本书是“外行装内行”，不值一读。确实，里面有很多批评我们文化的地方，可以借鉴，但也值得商榷。这个孙隆基长期在美国生活工作，是个博士，算得上“成功人士”。

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《中国文化深层结构》
但也正因为如此，由他写的“中国文化深层结构”，便让人觉得有点“隔靴骚舔”的意思。他对于我们的文化，未必真的了解。而他指出的那些“缺点”，也未必是真的“瑕疵”。我们的文化，一直延续下来，成了这个世界上唯一传承下来的古文化，必然是有其深层原因的。
最大的一点，就是“兼容并收”、“自我调整”。我们的文化并不是一成不变，而是不断的吸收消化别的文化。而且在这种吸收消化的过程中，不断地改进，修正自我，这才使得我们的文化一直延续至今。我们的文化就没有缺点了吗？当然不是，但也不应该全盘否定。

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飞岸老师
就拿飞岸老师摘录的这段来说吧，按照这个意思，那我们这些无名之辈就不应该对“名人”说什么了？也就是我们只能无声地，听从他们的意见？这显然是有悖于他们口中的所谓“自由”、“民主”、“人权”的。因此，飞岸老师引用的这段话，已经“过时”了。
飞岸老师出名之前，也是个普通人，她之所以出名就是因为说了很多。结果，现在她自己出名了，就不希望我们这样的“无名之辈”说她了，这是不是有点“过河拆桥”的意思？或者是“只许州官放火，不许百姓点灯”？

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所以，这种想法其实是一种特权阶级的思想，“名人”的特权不容侵犯，更不能受到任何质疑。这样看来，这部分内容的标题没错，这就是典型的“利己主义”，而且是“未开化”的利己主义。
作为一名大学老师，不要轻易地推荐书给学生和读者。更不要动不动说某一本书能够“净化灵魂”，这世上是没有那样的书的。多读书显然没错，但起码要读完，然后再仔细地消化消化。不能断章取义，更不能一叶障目，使得书成了实现“利己主义”的工具。