非物质文化遗产|三下乡进行时|走进三官村,探访骨牌灯

非物质文化遗产|三下乡进行时|走进三官村,探访骨牌灯
本文图片

湘韵悠悠 灯鼓齐鸣
三官骨牌灯
三官骨牌灯是祁东县市级非物质文化遗产 , 始于明永乐年间 , 其思想起源于骨牌 , 传承至今已有700多年的历史 。 主要分布在祁东县步云桥镇的三官村 , 三官村自古民风纯朴 , 厚德勤学 。 三官骨牌灯既良好传承了中华民族传统文化 , 又极大丰富农村文化生活 。
上午 , 实践团与三官骨牌灯传承人进行访谈 , 步云桥镇陈海源书记全程陪同 。
非物质文化遗产|三下乡进行时|走进三官村,探访骨牌灯
本文图片

在访谈过程中我们了解到:
?
三官骨牌灯传承人数量少、年龄长
?
目前 , 三官骨牌灯非遗传承人共八位 , 分别是市级非遗传承人陈善坤、陈文献;县级非遗传承人陈海元(保护协会会长)、陈玉明(副会长)、陈敦旺、(副会长)曾昶明(副会长)、陈百桥(副会长)、李珍贵(副会长) , 均是较为年长的老人 。
非物质文化遗产|三下乡进行时|走进三官村,探访骨牌灯
本文图片

市级非遗传承人陈善坤
非物质文化遗产|三下乡进行时|走进三官村,探访骨牌灯
本文图片

市级非遗传承人陈文献
?
后继无人成为传承大患
?
两位市级传承人年近古稀 , 无力继续亲自舞灯 , 加之现在年轻人的观念与老一辈有差异 , 在现代文化的冲击下 , 他们觉得骨牌灯可有可无:“三官骨牌灯往小了说是三官的 , 中说是市里、省里的 , 大说是国家的 , 若省级不要了 , 我们也不要了” 。 骨牌灯的传承面临后继无人的困境 。
非物质文化遗产|三下乡进行时|走进三官村,探访骨牌灯
本文图片

?
优秀文化遗产传承困难
?
过去三官骨牌灯的传承规则十分封建 , 要求传男不传女 , 传内不传外 , 一代传一代 。
虽然现在社会文化进步、人民观念改变 , 女性以及非家族成员也可以进行学习 , 但置备一套骨牌灯的道具需要耗费大量财力 。 传承人们都是农民 , 背靠黄土 , 传承三官骨牌灯经济压力较大 。
非物质文化遗产|三下乡进行时|走进三官村,探访骨牌灯
本文图片

加上组织骨牌灯队伍需要大量人力 , 但村内年轻人大多外出务工 , 村内难以组建专业的队伍 。 资金短缺、人员组织难、训练时间长且演出机会少 , 造成“没有路子 , 没有票子”的窘境 。
非物质文化遗产|三下乡进行时|走进三官村,探访骨牌灯
本文图片

2015年 , 三官村与周边村子合并为江东村 。 同年元宵节 , 举办了三官骨牌灯戏耍活动 , 距上次举办已过去了21年 。 此次活动受到了政府的大力支持与民众的鼎力相助 , 从筹备到演出完毕共历时三十天 , 时间长 , 铺开范围大 , 涉及村十个、乡镇街道三个、单位十一个 。 政府部门大力支持 , 村镇更是万人空巷 。
传承人表示“参与人员是辛苦的 , 演出是成功的 , 达到了预期的目的 。 我们上不负祖宗 , 下对得起后辈 。 ”据此次活动典志记载 , 当时有观众评价道:“三官村耍起龙和骨牌灯 , 今年过年有年味了 。 ”三官村骨牌灯的传承不仅仅是传承人的夙愿 , 更是其他人民的心愿 。
2016年祁东县黄花节 , 九十八人的队伍浩浩荡荡登上大舞台 , 中西两支乐队进行伴奏 , 人在阵图中穿插奔走 , 阵容庞大 , 队形变化多端 , 场面壮观 , 热闹非凡 。 据说 , 有观众惊叹道:“没想到我们祁东县还有这么好的东西!”