福利型|从社会学视角探讨“内卷”和“摸鱼”( 三 ) 严飞|福利型|市场经济|内卷|问

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《惊呆了！原来这就是社会学》内页
穿越田野，发现社会
在马场公彦看来，即使在中国的国际影响力不断扩大的今天，世界范围内关于中国的报道与评论仍大多局限在宏观的方针与政策上，深入中国社会与文化的报道则少之又少。 “所以对我这样的外国人来说，可能会抱有‘中国只有国家没有社会’的印象。无论是世界上哪个国家，都存在社会和生活在社会中的人们，但是外国人容易被中国的‘国家’和意识形态夺去注意力，以至于看不到身处其中的社会和人们。 ”对此，严飞援引了社会学者叶启政的观点，即社会学家应该是“讲故事的人” 。今天的社会学仍应当承袭社会学家米尔斯的思路，将微观与宏观相结合，将个人与历史相结合。
至于社会学可以怎样解答我们生活中的困惑，普通人又该如何培养社会学的想象力，严飞分享了几个身边的例子。比如，有的学生看到电线杆上的小广告，便去电询问贴小广告的人的生活情况；也有学生为了分析广场舞的派系和江湖，自己也跟着大爷大妈们跳了起来；严飞本人则从几年前开始了对北京菜市场、菜贩的长期追踪调查，希望能够记述大时代之下菜贩们作为个体的生活经历。
二十世纪八十年代以后，得益于改革开放，日本学者开始相对自由地在中国进行田野调查。喜爱费孝通《乡土中国》《落叶归根》的马场公彦认为，这些调查的成果加深了日本“对中国村落的社会结构、华侨经济网络等等的理解，为还原更加多元的中国形象发挥了重要的作用” 。他补充说，自己在北京生活了不到一年，十分好奇身处媒体报道盲区的保安、建筑工人、外卖员、快递员等人过着什么样的生活。
【福利型|从社会学视角探讨“内卷”和“摸鱼”】其实，这样的日常生活体验正是社会学所关注的。作为一门“接地气”的学问，社会学不仅研究社会整体，也重视社会中每一个人的生活与命运。
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