|用心旅行，以行阅读( 二 ) |孤独|旅游

在阅读中可以去古罗马斗兽场看一场酣畅淋漓的角斗，可以去古希腊听智者们激动人心的演讲，可以去三国时期探访“竹林七贤”与他们一起饮酒作赋，也可以去大宋汴京的市井里感受那繁华和热闹。前人的著述都是开启一段精神旅行的大门，在这里，你可以去任何地方见任何人。
这就是阅读的巨大魅力。但是不去旅行，一味地读书，也只是将自己困在文字的牢笼里，孤独地去想象。
庄子在《知北游》中说：天地有大美而不言。天地有大美，但是却不去炫耀，自然默默地不说话，如同摊开的一本书，等着人去用脚步、用切实的感官去阅读。这些是文字之中无法体会的，也是别人的言语和文字无法传达的。
就如同你不去绍兴，不去品尝那硬得很的茴香豆，喝辣得很的雄黄酒，不去瞧白墙黛瓦，长凳和四角桌，鲁迅笔下的《孔乙己》哪怕写得再真实，想象起来也觉得缺了一份真实和烟火气。
如果你不去戈壁大漠，不去看在时间中残损的汉长城，不身处荒凉壮美的雅丹地貌，怎能感悟“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美。不去敦煌领略莫高窟的深厚的佛教文化，就无法知道这里既是故土又是他乡的感受，就无法明白古代丝绸之路究竟是怎样伟大的壮举，也不会去想起是怎样的一种苍凉和深邃。
如果你不去故宫，不去用脚步丈量青砖的厚重，不去用目光眺望宫殿的雄伟和壮观，就无法体会到古代帝王拥有的是多么大的权利和财富，也无法去明白他们又被囚困于多么大的孤独之中，更无法理解有的帝王为了守住这权利和财富的兢兢业业，有的帝王为摆脱这孤独而生的放纵和疯狂。
清代文人张潮写“文章是案头之山水，山水是地上之文章。 ”人生一直都是在阅读， “善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。 ”
读书是精神的旅行，而旅行又是身体的阅读。二者同时进行，又缺一不可。就如有人总结的“读书，是向内旅行，去往精神世界。旅行，是向外读书，探索天地苍穹。 ”
在这样一个求快的时代，读书是慢的，旅行也是慢的，有些人不会去思考时间用来读书和旅游哪个更好一点，因为读书和旅行都不在他们的选项之中。他们认为读书是效率低下的，读了再多的书对自己追求的金钱和地位都是没有裨益的。
但是正如德国作家赫尔曼·黑塞曾经说过的， “世界上任何书籍都不能带给你现实的好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。 ”人生是自己的，无论世人追求的财富、权利或者其他都只不过是人生的附加物，真正的核心只有自己。试想，还有什么能比认识到自己，成为自己，从而去追求不违心地为自己而活着还要更棒的事呢？
更重要的是读书可以让自己成为更好的自己，让自己更有气质，深信“腹有诗书气自华”的人都知道，曾国藩也说过“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。 ”
气质，说起来是个玄乎的东西，其实就是内心深处的修养和才华，也切实体现在日常生活中的谈吐举止上，让人更有魅力和亲和力。同样的，作为身体的阅读，旅行也可以改变气质。
台湾著名学者余光中先生所说：旅行之意义并不是告诉别人“这里我来过” ，而是一种改变。旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。