|欧阳询的楷书哪些方面堪称难度第一？如何破解险与绝的困局 |字帖|常识|九成宫|欧阳询|书法

“如何才能写好欧阳询的字体？”谢谢您的邀请和提问。我是千千千里马，我回答一下这个问题的看法。
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欧阳询的字历代认为以险绝为冠，所以学习欧阳询的书法，就要抓住险绝这个特点。
但是，我们在看到欧阳询的字有险绝一面的同时，还没有看到他的严密的一面。欧阳询的书法是唐楷里边严谨第一的书法大师，所以他的书法从结构到笔法都达到了极其严密的程度。而欧阳询在严密严密的结构与笔法之中，并不是简简单单的一个“严”和“密”的问题，而是他的笔法的变化也是非常丰富的。
我经常提到欧阳询《九成宫》中的33个“之”字就有33个不同的写法。这足以说明欧阳询在严密当中，他还有丰富的艺术变化和艺术活力的。绝非我们今天很多人学习欧阳询的书法，把欧阳询的书法都写得很死，比如说，写一个“之”字，如果在一篇书法作品中重复三次，三个“之”字会写的都是一模一样的，这就是你跟欧阳询的大师的区别。
其实我们从一般的常识性上来讲，我们都知道写书法作品，要尽量避免相同的字不要写得一模一样，这是书法避免僵化的重要标志，而欧阳询的书法是力避僵化和同质的。所以，你看在欧阳询的书法作品里边，他的作品很多，没有一个作品是写的一模一样的。我们从大的方面来看，欧阳询的书法有大的变化，从小的方面来说，一个字和一个字都写的不一样，这就是他的能耐。例如《九成宫》中出现了三次“丹”这个字，这三个丹字没有一个是一模一样的，其中有一个丹字还没有写出勾，这就是一个隶书的笔意了。
那么我们如何学到欧阳询的书法精神呢？我想，学习欧阳询的书法和学习任何一家书法没有任何两样。
我们学习书法就是两个目标任务，一个是，把它的“形质”要抓到手就，是字体它的形；一个是，把他的“神采”抓到手，就是字体的神。我们学习书法无非就这两个目标。
我们初学书法的第一个目标，是要把书法“形质”的东西学到手。这是我们学习书法基础的基础，一定要记住，书法如果没有形制，神采就荡然无存了，就好比我们古人的一个成语里边所说的，皮之不存毛将焉附。
南朝书家王僧虔《笔意赞》这个书法理论著作中提到一个大家都非常熟悉的名言“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。 ”当然我们不能说因为神采为上就先学神采，后学形制，这是本末倒置的。
南齐人征南将军王僧虔（426年—485年）是王羲之的后代，他在《笔意赞》中所说的形神“兼之者方可绍于古人”就是我们后来所说的书法绘画要形神兼备，才能把古人优良的传统传播下去，发扬光大。
但是形神，不是说先有神后有形，而是先有形后有神，神是建立在“形”的基础上与神高度统一的。
正确的书法学习方法，首先是要建立完美的“形质”体系，没有形质就没有生产神采的基础。
一个好的书法，有了好的形质并不等于有神采，但是有了好的形质就绝对需要有好的神采。
我们有很多的书法家，其书法形质不可谓不好，但是缺乏神采，而欧阳询的书法就是形质和神采兼备的优秀艺术书法作品。他也是创造形质和神采统一的大师。所以我们对欧阳询的书法一定要弄明白形和神的统一。
那么我们如何去学欧阳询的欧体字呢？
我的学习方法是，我们要按照能够科学揭示书法的形质和神采兼备的方法来学习书法，这样，我们就容易把欧体字学好，不但是欧体字容易学好，其他的字也同样可以学得很好。