东京梦华录|梦华录：求求你，别再提自己是“宋文化”了！( 四 ) |清明上河图|东京梦华录|大宋

这就导致了一个问题，早年横店的像清明上河图这样的景区，常常拿来拍一些年代并不久远厚重的古装剧，比如武侠、仙侠、古偶，是卖不了所谓的宋风宋韵，更别提宋代的所谓市井烟火的。
可现在，营销需求就摆在这里了，必须去扯大旗，就明显露出一股小家子气了，比如调度的群演太少了，设置的道具太浮了，影视剧中还原到的繁华程度远远比不上横店这些景区原本参考的画作。

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△ 清明上河图

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△ 明皇避暑宫图
东京城真的繁华么？至少剧里是看不到的，当然，对于一些对宋代没有基础认知的观众来说，也是够了，毕竟他们连《清明上河图》的版本都认不出。

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△ 网络图片
咱就说，现在的粉混得比黑还黑。而且，打个架就一模一样了？那古装剧里哪一部又不像《清明上河图》呢？
还有这种，版本终于对了，但只是招牌上的字一样，就夸上天的。

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△ 网络图片
同样的截图，看看画面里出现的人物服饰，不觉得自己就已经露怯了吗？
这里就不得不提古偶服饰的一个最大的毛病，永远不落地！不落地可以理解为前面提到的，落不到一个稳定的时代架构，也落不到一个稳定的美学设计，因为以主演、话题、流量为中心的剧作，很容易就让角色性格、世界观设定、服装造型的重要性都丧失掉。造型为演员服务，而非角色、更非剧本。离开主演部分的群演，自然也不会获得足够的重视。
就拿上面那个出现招牌的截屏画面为例，蓑衣在剧中更像是古装剧里的将军斗篷，纯粹只是拗造型的，一眼便可看出不具备实用性。很难让人忍住不多问一句，你们这么穿是打算干么呢？

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△ 图片来源：梦华录官博
蓑衣作为有明确功能指向的服装配件，出现的场景和使用的方式都应该做到位，毕竟它还没混到古风斗篷那种完全让人忽略功能性的地步。但是，要把这些有功能性的服饰用好，就必然要让渡一些演员造型上的美观度，这放在一般电视剧里想都不用想，肯定是作品第一位。但古偶就不行，很多人诟病古偶看起来质感很新、很假，这严格说来，不是古偶的毛病，而是古偶的特征。

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很多剧粉夸赞的所谓烟火气、市井气也是同理。一部分觉得自己向往的田园牧歌是人间烟火，但另一部分人则会想到，田园牧歌如果有气味，应该是农家肥的味道。很显然，古偶属于前者，《梦华录》迎合的也是前者。