福柯|福柯如何批判西方哲学？代表作《词与物》这本书主要讲了什么？ |哲学|词与物

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【福柯|福柯如何批判西方哲学？代表作《词与物》这本书主要讲了什么？】
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07/18 2021
福柯如何批判西方哲学？代表作《词与物》这本书主要讲了什么？
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福柯的另外一本代表作《词与物》，词”代表词语、语言、意识、知识和理性；而“物”代表客观事物、现实世界。那词与物是什么关系呢？是词绝对物，还是物决定词呢？这本书的原名其实是《物之序》，也就是物的秩序，书的主题是福柯批判，人站到主体性的角度去把世界“有序化” ，人利用理性、知识、语言构建起来了一个以人为中心的世界，这个世界充满了各种秩序，这种秩序表现在各种规律、法则等等人文领域，比如经济有经济规律、社会有社会规律，还有各种金融定律、数学模型等等，似乎物质世界是按照某种秩序运行的。

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但福柯批判的正是人类对自我构建秩序的盲目崇拜， “秩序、相同、同一性”这些词频繁在书里面出现，福柯说之前他的《疯癫与文明》中是对疯癫的研究，是研究“异”的历史，疯癫者是异类的一种代表，或者说疯癫者是被人为地划分到了“异”的一类，疯癫者被一步步被分离出去，他们被流放、禁闭、隔离，被排挤出去，最终成为了理性和道德的敌人。而这本书《词与物》正好相反，是研究“同”的历史，这里的同表现为秩序和同一性，其实不管是“异还是同” ，都来自人类的主观划分。

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福柯认为，以近代哲学家笛卡尔为代表的，理性主义的典型做法是，让物具有秩序，让不同者趋同，让相异者同名，这种处理“词和物”之间关系的方法，正是福柯所极力批判的人类学主体主义。简单来说，福柯认为我们按某种秩序去理解现实世界，但世界并没有先天的秩序，或者说秩序并不是人赋予的，所以，不是词决定物的秩序。
用万维钢老师的一句名言说：你的你的计划，世界另有计划。这里的“计划” ，其实也可以换成“秩序” 。其实每次人类遭遇重大的灾难，我们都能深刻地体现了这一点，金融危机的爆发、战争的爆发、新冠疫情的爆发，往往都在人类预设的秩序之外，而且这样的情况在今天越来越频繁。
关于人类对秩序的无知，福柯在这本书的一开始举了一个例子，说中国古代的一本百科全书里面，动物的划分方式非常奇怪，比如：属于皇帝所有的，进行防腐处理的，驯顺的，乳猪，传说中的，流浪狗，数不清的，刚刚打破水罐的等等。
这种对动物分类的方式，在当时西方人看来非常的不可思议，甚至有点可笑。福柯在嘲笑这种划分方式吗？当然不是，这恰恰是福柯来反讽西方学者，福柯借用这个例子向西方学者说明，我们所熟悉的事物的分类原则并不是唯一的，其他的原则也是可能的。甚至这种分类方式要比，两栖动物、哺乳动物这种更加抽象的分类方式要更好，更接近于确切的意义和可表明的内容。