文章|琉璃不对儿琉璃|文章|鲁山县|发源地|梁洼

? 何顺昌
“琉璃不对儿，只玩一会儿，噗嚓掉地（地，在这里读dia) ，不说那话。 ”这是我童年时代熟悉的歌谣。
琉璃不对儿，空心、大肚、平底，用嘴一吹一吸，会发出“滴咚，滴咚”的响声，很是好玩，深受小孩子们的青睐。不足之处是易碎，歌谣里唱的就是这个意思。
记得小的时候，逢年过节，或正月赶庙会，琉璃不对儿便在街头小巷出现了，和糖果鞭炮一样成了过年必不可少的年货。在熙熙攘攘的人群中，只要听到“滴咚、滴咚”的响声，小孩们便会循声而去，把卖琉璃不对儿的小商贩围住。看着商贩嘴含小管，一吹一吸，薄薄的底儿就会一凸一凹地震动， “滴咚、滴咚”的声音就会萦绕起来。这声音有魔力似的让小孩子们挪不动步子，拉着手挎着胳膊，非要缠着父母亲买一个，才肯乐滋滋地离开。有时候，琉璃不对儿拿到手才一会儿，高兴劲还没过呢，就噗嚓掉地，碎了。也应了“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的诗句。
长大后，离开学校走进军营，至今与故乡已分别30年余。随着岁月风雨带走的，不光是这日渐老去的容颜，还有那许多童年往事，也一并都留在了日月星辰的褶皱里。
突然想起琉璃不对儿，缘于我正在看的余秋雨先生《霜冷长河》一书。书中有一篇《琉璃》的文章，讲的是台湾琉璃艺术家杨惠珊和她的琉璃世界。在品咂主人公精彩人生故事的同时，注意力一下集中到文章标题“琉璃”二字上。琉璃，琉璃不对儿，两个词语一下子就出现在我的脑海里。
此“琉璃” ，是彼“琉璃不对儿”吗？好奇促使我急忙上网寻找答案，首先搜索了“琉璃” 。
输入关键词，网上一股脑儿的介绍。琉璃，是指用各种颜色的人造水晶为原料，以水晶脱蜡铸造法高温烧结而成的艺术作品。琉璃，被誉为中国五大名器之首，自古以来一直是皇宫专用，所以民间很是少见。看来此“琉璃” ，非彼“琉璃不对儿”也。
【文章|琉璃不对儿】随着“琉璃不对儿”五个字出现，网上弹出的链条，一下全涌到眼前。原来，琉璃不对儿作为民间流传的手工艺品，相传十六世纪七八十年代由琉璃匠人房道修，从山东淄博带至河南鲁山县梁洼镇郎店村的手工艺品，距今已有300多年历史。
真是不查不知道，一查吓一跳。原来，琉璃不对儿，发源地就在我的家乡鲁山县。这令我既十分惭愧，又兴奋不已。随之而来的是一种地缘亲近感，在我的心里油然而生。
刚好与战友裴庆春聊天，讲起此事。他告诉我，从琉璃匠人房道修拖家带口到郞店村落户，至今已传到第九代了。由于房家祖人勤俭持家，靠着祖传技艺，在这里盘火生炉，开始制作琉璃玩具，使其在鲁山发扬光大，进而闻名全国。
战友告诉我，琉璃不对儿的发源地梁洼镇郎店村，由于行政区划的原因，现在已归平顶山市石龙区管辖。在绵延几百年的岁月里， “琉璃不对儿”已成为我国北方地区广为流行的一种音乐玩具，具有浓郁汉族文化的色彩，与对联、年画、剪纸等一起成为北方乡土文化中一个代表性的符号。集民俗民艺于一身的琉璃不对儿制作技艺，已被评为非物质文化遗产保护项目。
话匣子打开后，战友就说个不停。他说虽然琉璃不对儿的名字里有“琉璃” ，但其制作的主要原料不是“琉璃” ，而是玻璃末。由于琉璃不对儿无法用机器大批量生产，只能靠手工，一次一个地制作，因此也难普及推广。战友还告诉我，现在郎店的民间艺人除了制作琉璃不对儿外，还能做出军号、茶具、烟具、室内装饰等多种造型，颜色也有亮黄色、灰褐色、紫红色、蓝色等五彩缤纷，具有很高的收藏价值。