市井|朱西甯笔下的市井人心( 五 ) 朱西甯|市井|笔下|中国|乡土文

这七篇“台湾市井小说” ，让我读到了一种久违了的对人的原谅。朱西甯对人的私欲、软弱、堕落有极大的同情，这让我想起刘大任谈朱西甯的小说，说朱的作品属于“灰色地带的文学” 。他把朱西甯放在鲁迅、吴组缃、沙汀所代表的那个写作传统中，认为1926年以前的鲁迅的小说创作正是在所谓“灰色地带”活动的， “这就是为什么阿Q一点无产阶级气概也没有却有血有肉，祥林嫂毫无反抗意识却真正感动人的原因” 。与之对照，朱西甯恰恰在台湾继续了这个“灰色传统” ， “相对于人生的荒谬与世界的冷酷，一种拒绝妥协、拒绝投降的顽固意识似乎潜藏于深底，眼光从那个深度看出来，人性的幽微处，人际关系的真假虚实复杂面，暴露出来，构成了小说风景的实质内涵” 。
然而，如果说这七篇“台湾市井小说”同样亦可属于“灰色文学”地带，我想它们的独特却是在于“不灰色”的地方。因为懂得，所以原谅。朱西甯往往会给这些故事阴暗的调色板上增添一抹亮色，在小说中留下一些温度。
《生活线下》中，经过激烈思想斗争后下决心将意外来钱交公的丁长发，卸下思想重担的那一刻，内心的魔鬼消失了，原先踟蹰的步子瞬间变得轻巧，他“快乐地跳上三轮，戴上墨镜，几乎是躲过一次大难。街心上行人车马稀少得总是使人感到正是夜深人静的时候，从墨镜里望出去，煞白的阳光就成了月色” 。因为一个人选择了正直无愧的生活，原本酷热的骄阳产生了神奇的魔力。
《屠狗记》里，被拾荒者折磨得奄奄一息的老黄狗最后又顽强地活了过来， “仍在摇它那只蓬松的尾巴，那么不计旧恶地友善地摇着摇着……” ，经不住老狗本性善良的回应， “钝刀从十不全儿的手里不经意地落下” 。短短的《屠狗记》，就在人与动物互不自知的和解中结束了。拾荒者食不果腹的物质境遇今后可能并不会改变，然而朱西甯以不写之写，暗示了主人公未来可能会发生精神境遇的变化。
最令人感佩的依然是《福成白铁号》。尽管日常生活的沉沦看似无计可施，朱西甯还是在年轻一代身上施与了光明的魔法。虽然小街所代表的旧日繁盛已逝，少年前途茫茫，可“他仍有他自己喜爱的时光”——清晨， “孩子可又春天一样地华丽了。在那样的时辰，阳光把他接出了那座墓穴似的小阁楼，阳光照出孩子的一对金翅膀，把他那张染黑了一整夜的脸庞又洗净了” ，诚然，朝阳带给孩子的勇气毕竟过于短暂，然而，这一接近神启的时刻，仿佛是上帝赐予少年涤荡自我的无言的时间。

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《狼》
作者：朱西甯
版本：理想国｜北京日报出版社 2021年5月
基督教家庭出身的朱西甯，宗教性在其文学创作中成为一种温柔底色，除了那些浓烈灼热的“原乡书写”之外，他对这些“被侮辱与被损害的”的台湾市井小民也投入了最大程度的谅解。他深知艺术与社会改良的界限，注重艺术的纯度，并不会在小说中去行教化之事。他知道底层民生的艰难，生活对他们来说，着实是一种无尽的折磨，正如《福成白铁号》中所言， “活着就是一种疲倦” ，他不会要求这些于生活水深火热中摸爬滚打的人去做一个英雄，正面强攻人间的不平与苦难。他只是把自己因怜悯而变得苍老的目光，投向这些市井普通人的内在自我，期待着他们醒来。
作者 | 玉裁