供养|《大悲咒》第三句观世音菩萨

（第十五段）
3、【婆卢羯帝、烁钵啰耶pó lú jié dì shuò bō là yē】观世音菩萨显现受持钵相：钵就是凡夫吃饭的碗、出家人称为“钵”。钵是古代大乘比丘常随身携带的十八物之一。十八物是大乘比丘所应护持的贵重物品，亏其一则犯轻垢罪。其中又有重中轻三品，即：离三衣为舍堕、是重垢；离钵为突吉罗、是中垢；其余为轻垢。此中，小乘比丘仅用六种，即：三衣、钵、坐具、漉水囊，此六种通称比丘六物。十八物即：

文章插图

1、杨枝：即齿木，为清除口内臭气之用的木片。2、澡豆：指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末，沐浴、洗涤时所用。3、三衣：一、僧伽梨：为九条乃至二十五条之袈裟，名大衣或祖衣，唯有行化乞食、进入聚落王宫、说法教化时穿着用。二、郁多罗僧：为七条之袈裟，名中衣，凡是诵戒听法，随众之时，都应在安陀会衣外，加披一件郁多罗僧。三、安陀会：为五条之袈裟。是在劳作、行路或者就寝时穿用的，因此又称为“内衣”。4、瓶：指军持，即水瓶，盛水供洗涤或饮水之用。5、钵：又称应量器，盛食物的用具。6、坐具：坐卧时敷陈于地上或床上的布。7、锡杖：头部挂镮的杖，步行时，镮振动出声，以警示路上的虫类，或行乞时唤起人家的注意。8、香炉：炷香招请诸佛的器具。9、漉水囊：又称滤水罗、漉囊或漉袋，指用于滤过水中之虫的布囊。
10、手巾：拭手的布，也包括拭面巾、拭身巾、拭脚巾等。11、刀子：供截衣、剃发、截爪之用的刃物。12、火燧：打火的器具。13、镊子：拔鼻毛或拔刺的用具。14、绳床：绳制的床，便于安坐禅观。15、经：佛所说的经典。16、律：即戒本。17、佛像：为供养而随身携带。18、菩萨像：为供养而随身携带。
以上第五的一条就是十八物之一的“钵”，钵是洗涤或盛放东西的陶制器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵乞食，教人舍贪，为众生种福田。

文章插图

《五分律》卷二十六中说：僧人不得使用金银七宝、牙、铜、石、木的钵，若使用金银乃至石钵、则犯突吉罗即犯中垢罪。若使用木钵、则犯偷兰遮：偷兰遮是除突吉罗罪外，其余一切或轻或重的因罪、果罪，皆总称为偷兰遮。若如外道之使用铜钵、则犯突吉罗。仅准许使用铁钵、瓦钵、苏摩钵即瓷器烧造的特殊佛钵。
为什么不能用金银七宝、牙、铜、石、木的钵呢？据《佛本行集经·二商奉食品》中说：佛陀初成道时，北天竺有“帝梨富娑”与“跋梨迦”两位商主，将很好吃的食物“糗酪蜜搏”供养佛陀。
佛陀心想：往昔诸佛，皆是持钵受供，我如今没有钵，当以什么器皿来接受二位商主的食物供养呢？这时四天王知道了，立即用金钵奉上，佛不肯受。四天王又以银钵、玻璃钵、琉璃钵、赤珠钵、玛瑙钵、砗磲钵相继奉上，佛陀皆不受。
这时四天王以石钵奉上，佛陀又思维：如若只受一钵，其他三位天王必将产生烦恼。于是佛陀将四钵相叠安置在左手，再以右手按下，合成一个钵。而说偈言：“我昔功德诸果满，以发哀悯清净心；是故今四大天王，清净牢固施我钵。”由此可见，佛陀用于吃饭的钵，是四大天王送的四个钵被佛陀用神力将其合成的一个钵，足见佛陀的细心，生怕因自己的大意而伤害了任何一个人的好意。这也是之后僧人为什么不用金银七宝、牙、铜、石、木钵的原因。