张怡微|张怡微：我和《西游记》也有一个情关 |张怡微|西游记|孙悟空|情关西

现代快报讯（采访人员白雁）就像巴尔扎克所言，伟大的爱情一开始都是没有什么感觉的，张怡微觉得，这也正是她和《西游记》的关系。她原本以为《西游记》只是自己文学历程中的一门选修课，没想到却最终成为专业研究，甚至日常生活中温柔有情亦有能量的长久陪伴。
新近出版的《情关西游》里，张怡微以重诠“西游”故事为方法，着眼“西游”情缘为镜像，四十余篇视角独具的文章，引领读者烛照世情、反观自身，重探世界视域下中国文学经典的魅力。
重读《西游记》，读出“伟大”和“神迹”

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2012年，张怡微负笈台湾政治大学。在那之前，她从来没有想到《西游记》对于自己人生的重要意义，在研修导师高桂惠教授开设的西游课程时，甚至还带着些许游戏的心。
在中国人的文学生活中，《西游记》占有举足轻重的地位。《西游记》的特别之处，在于它常常被泛化为普通人的日常娱乐，网络时代尤甚。张怡微说，在重新阅读《西游记》之前，她已经留意到，坊间有很多关于《西游记》的趣谈， “比方说，为什么孙悟空在大闹天宫时期那么厉害，可是走上了取经之路，却连一个小妖怪都打不过？孙悟空那么厉害，为什么取经队伍的核心却是唐僧？”
这些趣谈的产生，张怡微认为应该是源于《西游记》与大众传播，或者说现代传播的结合。
当二十五岁的她重新打开《西游记》，目光行走在字里行间，看到的是一部完全超越旧时阅读经验的《西游记》， “我们的一贯印象都是《西游记》是给小孩子看的书，是不是真的是这样？《西游记》当中有大量打斗的场面，有大量的要吃人肉的场面，比方说要吃唐僧肉。也有很多很暴力的，比方说孙悟空会摔死百花羞的孩子，这样的比较激烈的举动。这真的是很适合给小孩子看的书吗？好像我们从来都没有想过这样的问题。 ”
带着这些问题，张怡微一步步走进了《西游记》研究的世界。先是博士论文做了《西游记》相关研究，回到母校复旦大学任教后，又申请开设了本科生通识课“《西游记》导读” 。
随着孙行者的成长而成长，随着孙行者的跋涉而跋涉，十年以来，《西游记》于张怡微而言，已然有了接近“伟大”和“神迹”的意义。
再“补”《西游补》，解开孙悟空的情关

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在重读《西游记》的过程中，张怡微尤其关注到了明人董说的《西游补》。
《西游补》全书仅十六回，从百回本《西游记》第六十一回“孙行者三调芭蕉扇”补入。主要叙述孙悟空被鲭鱼精迷惑，渐入梦境，在虚幻的世界中穿越古今，经历了一系列变身，最后在虚空主人的呼唤下才醒过来。对《西游补》的主旨解读，历来众说纷纭，张怡微认为董说其实是在为《西游记》当中没有经历过情难的孙悟空补上一个情难。
“《西游记》当中九九八十一难，实际上每一难都是取经人的心魔。书当中也说：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。说明什么呢？说明每个人都有弱点，比方说好色的人，他就总是会遇到美女，贪财的人他总是会遇到路上突然出现一笔钱。只要有人性的弱点就会有小说的诞生，因为小说就是处理人的复杂欲望的问题。 ”
在《西游记》当中负责情色考验的，主要是猪八戒和唐僧，孙悟空并没有出现过这样的问题。董说为孙悟空补一个情难，在张怡微看来，并不仅仅关乎情， “行者不断坠入深渊、穿越时空，且恰逢历史的攸关点。文本以情喻史，以你侬我侬的周旋或是酣畅淋漓的审判，演示了未曾直言却众所周知的历史大沧桑。孙悟空像本雅明笔下的‘历史天使’一样穿越古今，自然而然地从古代一直浏览到明亡之际的历史残局。 ”