第三 ， 旧学与新知的互涵 。 这个话主要是针对今天大家都喜欢谈创新 ， 好像创新就是一蹴而就的事情 。 其实创新是在旧学的习养当中产生出来的 。 我们今天在中国美术学院开会 ， 就用中国美术学院的专业举一个例子 。 没有一个书法家说 ， 你可以不从临帖开始 。 我也读过很多重要的书法家有关如何成长和晚年经历的故事 ， 比如说沙孟海先生、沈尹默先生 ， 他们一天中仍然要花大量的时间进行临帖 。 创作是创作 ， 但是日常训练就是临帖 ， 正是在这种临帖当中体会到前面那些艺术大师的方法与境界 。 其实西方的艺术也一样 ， 梵高的画同样也是充分吸收了印象派画家、日本的绘画 ， 在此基础上的融合创新 。 要让旧学与新知互涵 ， 而不要流于创新的口号 。 孔子的教育是通过以往经典的学习 ， 在以往经典的学习当中产生出新的思想 。 孔子新的思想表现在他和学生的对话录《论语》当中 。 《论语》中有一句非常重要的话 ， 只有七个字 ， “子不语怪力乱神” 。 可是怪力乱神在《六经》里面是很多的 ， 孔子并没有因为《六经》里面有怪力乱神就不让学生学 ， 恰恰他是通过对《六经》的学习导引出新的思想 ， 那就是仁学 。
第四 ， OBE教学模式 ， Outcomes-based Education ， 基于成果导向的教育 。 原本这样一种教育所要针对的是我们的传统文科教育偏重于满堂灌 ， 偏重于老师个人的研究成果的展示 ， 而强调带领学生通过参与式、任务式的教学来培养学生的能力和水平 。 问题是在我们今天的实践当中 ， 把OBE教学理念简单地化为对博士生、研究生 ， 乃至本科生的刚性考核 ， 要求他们毕业之前必须发表论文 ， 极其简单化的一种考核 ， 而且这样一种考核的目标不作任何区分地拖用于所有文科 。 文科有很多不同的门类 ， 也有很多不同的作业方式 ， 社会科学的老师和学生的工作模式是团队式的 ， 但是在人文学科却不太一样 ， 艺术学科可能也不一样 ， 我很难想象让中国美术学院的书法学生与老师共同创作一幅书法 。 简言之 ， 不能把OBE的教学理念转化成简单、僵化 ， 乃至粗暴的教学管理模式 。
上述四点 ， 卑之无甚高论 ， 但每一点在我的哲学专业而言 ， 也都可以提到形而上的层面思考 ， 当然更可以落到操作层面的意义上去实践 。 我非常真切地与各位同仁分享自己的这些想法 ， 我想 ， 我们谁也不能逃避现实 ， 我们都在某一个工作场域中 ， 都要受到这个场域的规则制约 ， 但是我们的内心里面仍然是有一座南山的 ， 有我们的理想 ， 我们应当把这样的理想落在我们自己的工作当中 。 我现在是一个一线的教师 ， 在座的各位可能是学校的不同层级的领导 ， 或者教育行政部门的领导 ， 不管你在哪一个岗位上 ， 在你可能的范围内都可以努力地做理想中的事情 。
我最后仍然用“南山”的典故来结束我的发言 ， 用陶渊明的诗来呼应开始讲的《诗经·小雅·节南山》 。 众所周知 ， 陶渊明在他《饮酒》诗中写道：“结庐在人境 ， 而无车马喧 。 问君何能尔？心远地自偏 。 采菊东篱下 ， 悠然见南山 。 ”我们都在尘世中工作 ， 但希望我们都有关于新文科的南山愿景 。
谢谢大家！
本文为作者于2021年6月19日在中国美术学院召开的“新文科建设推进会”所作的主旨发言 ， 澎湃新闻经授权刊发 。
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