古诗词|古诗春愁诗6首，春思春愁一万枝，古人如何看待春愁？( 二 ) 元稹|唐朝|古人|杨柳|陆游

月下低眉立，灯前抱膝吟。
凭君劝一醉，胜与万黄金。”唐朝白居易《把酒思闲事二首》
我端着酒杯考虑些闲事，春愁春天的抑郁哪些人会更深呢？那是漂泊在外地想求钱财不能回乡的他乡游子，这是贫困焦虑造成的，还有那些苦苦读书却名落孙山的学子，这是巨大的失落和前途的茫然。
我非常佩服白居易，因为他有细致的观察力和共情力，曾经他就是北漂长安的落魄考试者，在春寒和难以排解的郁闷里，度过十个无名的春天。他当然知道春愁在贫贱人的身上和心里会愁如海。
他一个人垂头丧气在月亮下，一个人抱着膝看着孤独的灯火。他孤独贫贱身边一个朋友都没有。所以他在超脱了自己苦难的时段后，努力给朋友带来温暖和快乐。他说我陪着你度过最难受的春天的寂寞，这酒抵得过万两黄金。
白居易说出了克服春天春愁的方法，努力寻找同类项，和朋友呆在一起，用交流和温暖破解心情的不快，不管这种不快是春天自然引发，还是境遇所叠加的。
但是还有许多人可能必须面对人生的孤独。不是每一个时段都会有朋友陪伴。

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“春与春愁逐日长，远人天畔远思乡。蘋生水绿不归去，孤负东溪七里庄。”唐朝李群玉《送客往涔阳》
春天本来就容易心情低落，更何况他自己要送人远行。这里可能是他送客连同自己都得前往他乡。古人重情义，往往会送到自己能够前往的地方，是客也离乡，自己也离乡。这是友谊的珍贵，但回家还要自己一个人。古人没有现代化交通工具，一个人的行程无论是什么地方，都有紧张的防备感。所以思乡，思念家园的安逸也往往成为春愁的主题。
但思念也是一种寄托。因为在万般烦恼和不适应里，乡愿总是春愁一种极高的寄托。
“春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。
西园有雨和苔长，南内无人拂槛垂。
游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。唐朝唐彦谦《柳》
这虽然写得是柳，但正是柳树摇曳，和春天的情绪和情感有着相似之处，所以很多人用杨柳飘荡来形容春愁，而我上面也说了，烦闷的情绪最好的出口就是思乡和相思，这样理想化一种目标，而将烦恼和不快做一种宣泄和舒缓。
所以这句春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思最美。当春天阴雨和树木遮挡了我们的视线，当现实的烦恼压抑了心怀，那么像风中的杨柳一样回忆美好的故乡，相思最美的恋情，可以让心情有序和缓而不迷乱。
这也是古人爱好柳树的原因，因为它代表柔韧，相思，如果你心情郁闷，去看风中的杨柳吧，或者将自己舞成杨柳。当然心中要有一个深深的方向，或故乡，或爱人。
刻意伤春悲秋是不提倡的，因为沉沦在一种悲怀里，也许产生春愁的外部原因已经消失，但你却陷入了无法调节的悲观里。
但是压抑春愁也不可取，积攒在内心的情绪迟早会爆发。
有的时候要和古人学习，正视春愁的存在，分清楚哪些是季节原因，哪些是现实叠加的，在共生的同时，破解它，消除它，才是最好的方法。

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“客愁不尽本如水，草色含情更无已。又觉春愁似草生，何人种在情田里。”唐朝秦韬玉《独坐吟》
这首诗，我很喜欢。其实带着观看自己内心情绪的一种淡然和无奈。在外做客的忧患本来就如水不断，让人吃力，更何况这连天草色，让人想家。春愁如同那草无端生起，是谁人种在心田里？