2、个人成就①文学方面 。公元前91年（征和二年），《史记》全书完成 。
全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧” 。②思想方面 。
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想 。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想 。
其核心是天道自然，要旨是人民的足欲 。③天文方面 。
司马迁继承父亲遗志遗业，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备” 。这是司马迁天文学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位 。
8. 司马迁发愤写史记 《史记》简介 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁 。
史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五大部分 。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字 。
“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已 。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成《太史公记》、《太史公书》、《太史公传》 。
《史记》最初没有固定书名，一般称为《太史公书》，或称《太史公记》，也省称 《太史公》 。《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史公书》的专名 。
近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》） 。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》） 司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿 。
后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成 。司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 。
司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解 “古今之变” 的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言” 。而他的撰述动机，主要有以下三方面： 一、司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿 。
司马氏世代为太史，为继承孔子撰述《春秋》的精神，整理和论述上代历史 。《隋书?经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言 。”
可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事 。汉武帝元封元年，武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死 。
他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻 。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著 。