佩鲁吉诺|拉斐尔总算来了( 三 ) 施雨|日照银行|红歌|七月云上

自从拉斐尔在19世纪经由康德的“天才论”和浪漫主义风潮成为文化符号之后，关于万神殿中是否真的埋葬着其真身的议论便甚嚣尘上。为了“验明正身”，时任教皇格里高利十六世下令开棺验尸。事件发生于1833年9月14日，教皇带领着75位当时各领域的杰出人物齐聚万神殿，亲眼目睹了法医在众目睽睽之下现场开棺验尸的全过程，出席嘉宾包括时任法国罗马学院院长的贺拉斯·韦尔内、意大利画家弗朗切斯科·迪欧菲比，以及曾于1806至1810年和1826年两次出任圣路加美院院长的画家文森佐·卡穆奇尼。尽管三人均以不同风格和视角留下了记录这一历史性场面的画作，但后者更被授权绘制整个开棺验尸的全过程。
文森佐·卡穆奇尼为此创作了数幅手稿，其中一些被版画家吉安巴蒂斯塔·博拉尼做成版画而便于更广泛的复制与传播。本次展览中收藏于圣路加美院的两幅拉斐尔陵寝内遗骸的版画便出自现存4幅的此系列作品中。虽然在没有DNA技术的情况下将拉斐尔开棺验身的举措是如此的荒谬之举，但这一美术界的重大历史事件自是轰动了当时整个罗马城。据史料记载，其热度不亚于今日任何一个举世瞩目的大型展览。由于开棺验尸后将为拉斐尔遗骸更换棺椁，因此在替换之前的6天时间内将其遗骸陈列在一个玻璃展柜中，并且出售门票供其拥趸参观。6天的时间，门票销售超过3000余张。在没有任何摄影技术的时代，托卡穆奇尼等几位画家的福，用画笔如实记录下了一代天才拉斐尔在逝世三个多世纪后惨遭开棺验尸的闹剧。
拿破仑说
对天才不应设置任何规则
在圣路加美院400余年的建院历史中，曾出任校长的艺术家们可谓是名家云集。吉安·贝尔尼尼、西蒙·武埃、多米尼奇奥、彼得罗·达·科尔托纳、夏尔·勒布伦、乔瓦尼·保罗·帕尼尼、安东尼奥·卡诺瓦等多位在西方美术史中留下浓墨重彩的大师均曾执掌学院。其中几位的作品也随两幅拉斐尔一同来华展出。
展厅中为数不多的几幅尺寸巨大的油画作品属于彼得罗·达·科尔托纳，其中两幅临摹作品——临摹拉斐尔绘于罗马法内西纳别墅中的壁画《伽拉忒亚的凯旋》和临摹提香的名作《酒神巴克斯和阿里阿德涅的婚礼》，在展现其高超技法的同时还反映出他坚守前辈美学传统的决心。而他最著名的作品之一，为罗马巴贝里尼宫所绘制的穹顶壁画《神意的胜利》局部也以展墙喷绘的形式出现在展厅中，这幅巨制在创作过程中也参照了拉斐尔大弟子朱利欧·罗马诺的作品。科尔托纳的艺术无疑代表着17世纪圣路加美院的学院派传统——在遵循拉斐尔美学的基础上，融入巴洛克时期华丽繁复的装饰元素及充满光影动感的肢体语言。
在科尔托纳之后，活跃于18世纪的乔瓦尼·保罗·帕尼尼则在传承学院派绘画的基础上萌发了另一细分画种“幻想风景画”。随着18世纪意大利维苏威火山脚下的赫库兰尼姆遗址和庞贝古城接连被发现，考古学开始兴起。被公认为首位古文物学者的德国人约翰·温克尔曼曾说：“通往伟大和无与伦比的唯一途径，如果可能存在这么一条路的话，就是向古代学习。”于是，帕尼尼笔下以自然风光为背景，凸显带有画家主观想象、具有装饰用途的虚构建筑遗迹和废墟的“幻想风景画”应运而生。
展览中两幅作品《使徒的布道》和《考古学家遗址踏勘》均属这一风景画细分的绝佳案例。他对古罗马遗址真实且具有怀旧情愫的刻画，不仅表露出他对前辈拉斐尔对文物遗址保护的推崇（拉斐尔曾“上书”利奥十世教皇谏言对罗马城古迹的保护方案，后被教皇授予“梵蒂冈文物保护专员”，他也因此成为世界文物保护史上首位“文物保护局局长”），还掀起了席卷18世纪欧洲的“壮游”热潮，更巧妙地为诗人波德莱尔口中“既非随性取材，亦非完全精确，位于两者间随感觉而走”的浪漫主义风潮做了绝佳的铺垫。