鬼怪|中国特殊的文化：鬼怪文化( 二 )

比如上古传说当中神话人物全部都是非人类:人首蛇身的女娲，以及伏羲、蚩尤等等。等到"神"的概念诞生以后，再加上许多外来宗教进入我国，与我国的这种鬼怪文化相融合，变又产生了更加复杂的变化，并不断衍生发展，最终形成了一个庞大的、复杂的、完整的鬼怪文化体系。这个体系当中，融合了各种各样的文化，也糅杂了各种宗教在其中，并且每个时期都有其非常鲜明的时代特征。

文章插图

如果再进一步细分的话，根据国家的不同、民族的不同，在时代的大区别之下，又各有各自的特色。
鬼怪文化的三种形态
根据社会的分类，鬼怪文化同样可以粗略的划分为三种形态:原始形态、衍生形态、新生态。
一、原始形态
原始形态，也就是鬼怪文化的雏形，产生于原始社会时期。这个时期的鬼怪文化主要是用来解释自然现象的变化，也就是所谓的"万物皆有灵"，因此在这个时期的鬼怪文化当中，鬼怪的形象皆是自然属性。由于无法理解自然现象的变化，因此在那个时期的人们的意识当中，是有一种超脱于自然的力量在控制着这一切，而这种力量就是所谓的"神鬼"，神即鬼，鬼即神，在那个时期，神与鬼之间的界限是极度模糊的，二者其实同属于一种概念。

文章插图

而这种概念就是最原始的宗教，所有的人们不能理解的一切，山川的移动；河流的改道与爆发等等自然现象都被以这种观念来解释，这个时期的宗教其实就是自然宗教。在这个时期的宗教观念当中，想要让这种超自然的力量平息下来，就只能以现实生活当中最好的物质当做祭品。
在这个时期，"鬼怪文化"占据着绝对的统治地位。根据掌管的事物不同，分为各种各样的鬼怪，因此这个时期的"鬼怪文化"是与人们的日常生活息息相关的。但是由于年代太过久远，再加上当时的生产力低下，没有什么可以用来记载的物品，因此想要在详细的了解原生态的鬼怪文化非常困难，留存下来的大部分都是非原生态的鬼怪文化，包括《山海经》以及民间流传的那些，都不是真正的原生态文化，都是经过后人加工的；但是我们仍然能够从当中窥见到一丝原始鬼怪文化的影子。

文章插图

二、衍生形态
这个时期的鬼怪文化，其实就已经开始具有了非常鲜明的时代特征。因为衍生形态的鬼怪文化，诞生于阶级产生的初期，它伴随阶级而生。这个时期的鬼怪文化最鲜明的特征就是神鬼并存，这个时期的人们已经具有了善恶之分，再加上神明的诞生，鬼怪已不再是唯一统治思想的概念，并且开始走向分化。善良的鬼，变成神明；凶恶的鬼，成为穷凶极恶，人人惧怕的恶鬼。这种分化被逐渐确定并得到接受与认可，从此以后鬼怪文化便与之前形成了鲜明的对比，变成了与人类发生冲突的对立面。
从这个时期各种各样与鬼怪有关的作品当中，可以看出，鬼怪不再与人类为伍，而是成为了人类的对立面，是需要被驱逐和消灭的。而这种转变体现的是人类文明与思想的进步。而这个时期的鬼怪文化是从原始生态，鬼怪文化的基础上衍生而来，因此，他还没有能够发展出自己具有的形象，或者说它的原型仍然具有自然属性，是以动物、河流、山川等作为原始形态。这一点从这个时期的各种鬼怪文化作品当中都可以看出来，无论是神明或是鬼怪，其原始形态大多都与动植物脱离不了关系。这种形态即使是在现代的文学作品当中仍然可以看见，例如童话中的狼外婆等等都属于这种衍生形态。