徐光启|庄亚欣:一个有信仰的上海人——漫谈徐光启

1633年十月的一天 , 萧瑟的秋风撕扯着残破的落叶 , 72岁的太子太保、礼部尚书、文渊阁大学士、天主教徒、上海人徐光启最后看了一眼他深爱的人间 , 在神父的祷告声中 , 恋恋不舍地闭上了才华横溢的双目 。
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徐光启画像
在他身后 , 这片他念念不忘的热土却是被鲜血和炮火灼烧得更热 。 外有皇太极的铁骑虎视眈眈 , 内有农民起义军声势浩大 , 大明王朝风雨飘摇 。
在他生命最后的时刻 , 他是那么忧虑 , 那么不甘 。
历史是公平的 。 尽管徐光启拼尽全力也未能挽回在十一年后走向灭亡的大明王朝 , 但他在各个领域杰出的贡献却超越了一朝一姓的更替 , 永远在人类文明史上熠熠生辉 。 他翻译的《几何原本》成为了近代数学的奠基 , 他的故乡因他而改名“徐家汇” , 如今养育着百万上海儿女 。
我们在教科书上更多地学到他是一位著名的科学家 , 却往往忘了他是一个国家灭亡前夕的位高权重的士大夫 , 一个中西文化碰撞初期的虔诚的天主教徒 。 这三个身份都决定了他是一个有信仰的人 。
信仰会使得他的形象、他的人格有迷人的辉光 , 这是立体而鲜活的徐光启 。 与在诗文中肆意表达感情的文学家们不同 , 中国历史上的“理科生”们不仅处于历史传统的边缘 , 还经常被他们的科学成就掩盖了情感和人格 , 但实际上他们都是有血有肉、令人感动的个体 , 是徐光启让我明白了这一点 。
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光启公园
我从小生活在徐汇区 , 小时候住在蒲汇塘路文定路路口 , 直到现在才知道文定路是因徐光启的谥号命名的 。 以前也经常去南丹公园玩 , 里面有徐光启的墓 , 后来那里改名徐光启公园了 。 可以说 , 在徐家汇长大的我对徐光启有很深的感情 。
这学期 , 我选择了徐光启作为我明清大作业的传主 , 主要搜集他的作品流传与版本、研究情况等资料 。 这份漫长而甜蜜的折磨最后创造出100多页、6万多字的报告 , 也让我有幸看见了这样立体而鲜活的他 。
感谢苗大王给了我机会来随意地聊聊徐光启和他的作品 。 我不想写得学术和全面而丧失了感性 , 我想使用这一份文献学的资料搜寻工作带给我的 , 零散而琐碎的视角;我想写写与电脑和千古英灵们相伴的漫漫长夜中 , 那些久久低回的感动 。
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徐光启塑像
一、“书以俟焉”的《几何原本》
1600年 , 39岁的徐光启在南京见到了西洋传教士利玛窦 。 1604、1604年他赴京考试时又与已经获准在北京传教的利玛窦深入交游 , 由利玛窦口译 , 徐光启笔述翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》前六卷 。
汉译《几何原本》之所以如此著名 , 在于它的开创意义 。 它是西方科技进入中国的开创之书 。
《四库全书总目提要》评《几何原本》曰:“光启序称其为穷方圆平直之情 , 尽规矩准绳之用 , 非虚语也 。 又案此书为欧罗巴算学专书 , 且玛窦序云:前作后述 , 不绝于世 。 至欧几里得而为是书 。 盖亦集诸家之成 , 故自始至终 , 毫无疵纇 , 加以光启反复推阐 , 其文句尤为明显 , 以是弁冕西术 , 不为过矣 。 ”
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《几何原本》