夏日|木瓜是定情之物，枇杷是乐器……夏日瓜果不只是“吃”那么简单诗经

夏日是瓜果缤纷上市的季节。据《诗经》记载，木瓜、青梅、杜梨等许多瓜果寄托了古人的欢喜悲忧，他们每日的生活劳作融于自然，瓜果染满了诗意的芬芳。你是否了解“甘棠之爱”？“摽有梅”的背后有怎样的意味？“投我以木瓜”又诉说了怎样的情意？
青梅之香别有味
古今中外关于爱情的故事，水果占了一席之地。在《诗经》的年代，就有投果示爱的习俗，其中《摽有梅》中的“梅”，就是一首女孩以青梅求爱的诗篇。
“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮”……这首诗中记载的是歌唱男女投果求婚的风俗。“摽”是落或抛的意思，用梅子成熟落地来感叹青春的易逝，“其实七兮”“其实三兮”是说女孩投掷给男子的梅子一点点减少，“迨其吉兮”是请男子趁着好日子快来求爱。女孩如果有了心仪的男子就向他扔水果，而男子解下身上的玉佩赠送女孩，就表示要和她永结同心。

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青梅
古人在诗词中延续了青梅这种果子的韵味。李清照云“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，将青梅之香比喻为嗅到了懵懂的爱情之味。李白的一首诗同样提到了“青梅”：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”青梅竹马这个成语一直沿用至今。
博物学者莫非告诉采访人员，《诗经》里诵唱的“梅”原产中国，有3000年以上的栽培历史。梅原本是山野密林的花果，后来成为皇家和私家园林的嘉木。最早的园林栽培始于汉代的上林苑，最初的梅果用来调味和祭祀，后来才有了食用梅和观赏梅的分化和演变。
“《诗经》中播下的梅之种子，在中国文化精神中生生不息、硕果累累。”莫非说，梅有3个种系：真梅系、杏梅系、樱李梅系。其中，杏梅系和樱李梅系为杂交品种，而真梅系由原种梅花繁育而来。真梅系大品种有30多个，下属小品种有300多个，这里的青梅指的是真梅系的梅树果实。

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另外，青梅在《本草纲目》《神农本草经》等著作中均有记载。李时珍认为，梅花开于冬而熟于夏，得木之全气，味最酸，有下气、安心、止咳止嗽、止痛止伤寒烦热、止冷热痢疾、消肿解毒等功效，可治30多种疾病。可见，青梅也是一种天然的好药材。
“甘棠之爱”受拥护
《诗经》里记载的瓜果，也有一些不为现代人所熟知，但在古代是重要的植物。比如《甘棠》中诵唱的就和一位名人有关。
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”这里吟唱的是：棠梨树枝叶繁茂，不要剪它、砍它、毁掉它，这里曾是召公居住、休息和停歇的地方。

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现代的梨是古代杜梨的改良品种
召伯是周宣王的大臣，受到人民的爱戴，他的故事广为流传。当时，召伯去民间寻查办理政务的地点就设在农田附近，当地官员命令百姓腾出空房子让召伯休息，给他烧饭，但召伯从不接受，他认为“不劳一身，而劳百姓，不是仁政”。一次，召伯看到山野里长着一棵棠梨树，便到树下休息，他从树上采摘棠梨果子吃，更是赞叹要好好保护这株棠梨树。从此，他就坐在棠梨树下，处理民间纠纷。他所管辖的地方政治清明，经济发达，百姓其乐融融。
古时的人们，由于对召伯的爱戴，喜爱之情也转移到了与召伯有关的棠树（也称为杜梨）上，用“甘棠之爱”来形容人们对于清政为民的官员的拥护和爱戴。