长孙无忌|玄奘晚年遭皇帝软禁，疾病缠身跌倒后圆寂，大唐百万子民痛哭送葬( 四 ) 梅|老干|朱耷|梅图|画法|梅法

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大般若经此经翻译后不久，玄奘经常感觉到自己状态不好，不似翻译经书那般有精神。于是，他开始向自己的弟子交代后事：“今经事既终，吾生涯亦尽，若无常后，汝等遣我宜从俭省。”由于玄奘大师晚年经常生病，于是他的弟子们就问他：“大和尚圆寂后，可以往生弥勒内院吗？”玄奘毕生发愿前往弥勒净土，即都率天宫的弥勒内院，听闻弥勒菩萨讲法。玄奘回答说：“然也！”麟德元年正月，玄奘的一个来自高昌国的弟子急急忙忙地找他：“师父师父，我做了一个噩梦！”“你梦见了什么？”“见有一浮屠端严高大，忽然崩倒。”“此事与你无关，这是我要走了！”第二天晚上，玄奘在屋后摔倒且病情加重，五天之后，大唐三藏法师玄奘卧床圆寂。“京邑及诸州五百里内送者百万余人”，长安城方圆内外五百里的百姓，全部赶来送别，痛哭流涕，如丧考妣。“京城道俗哭泣，日数百千”，但高宗李治依旧没有对玄奘和解，偌大个大唐王朝，没有一位官员来送别大师，玄奘也没有得到任何追谥和封号。大唐皇帝的诏书只是写：“允许僧尼百姓吊丧，报销丧葬经费，妥善保护经书”，除此之外，只字未提。玄奘玄奘，自归国之后一直卷在政治漩涡中，昔日李世民两次要求其还俗，而后李治对他百般打击。一代高僧晚年疾病缠身，最终在跌倒五日后圆寂，为世人留下了种种难以名状的遗憾。但大唐百万的民众为他送别，或许只有同时代的人，才更能够感受到大师人格的伟大与慈悲吧！“人有悲欢，月有圆缺”，大师也不必那么圆满，毕竟他只是一个行走在红尘俗世中的人而已。神化的大师不能让我们接近真理，唯有以人的姿态呈现在我们面前，才能让我们感受到佛法的伟大与震撼！
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此图非玄奘圆寂送葬图，实为袁世凯送葬图，借用之荒诞与庄严、欢欣与悲凉、圆满与残缺，似乎不存在根本的差别，也许玄奘大师便是如此看待的吧！弘一曾有遗言曰：悲欣交集。然而然而，凡人之眼，悲欣交集；佛子之眼，诸相非相！末学谨以此文，顶礼大唐三藏法师玄奘，大师或已飘飘然往生弥勒内院，听闻弥勒菩萨敷演正法。南无阿弥陀佛！