历史学家|279年,一个盗墓贼,翻出一些竹简,震动无数历史学家( 三 )

历史学家|279年,一个盗墓贼,翻出一些竹简,震动无数历史学家
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汉献帝建安二十五年(220年)十月二十九日,大汉王朝丞相、魏王曹丕,也玩了出禅让。在汉献帝和群臣再三要求下,多次力辞不受的曹丕无奈地倾听群臣呼唤,接受禅让,登基称帝,建立魏国,是为魏文帝。司马光的《资治通鉴》记载:“群臣因上表劝王顺天人之望,王不许。冬,十月,乙卯,汉帝告祠高庙,使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册,禅位于魏。王三上书辞让,乃为坛于繁阳,辛未,升坛受玺绶,即皇帝位,燎祭天地、岳渎,改元,大赦。”瞧见没,通篇没有一个篡位的字眼,有的只是劝进,有的只是禅位!曹丕称帝这会,《竹书纪年》还没有出土,可他也知道尧舜禹禅让是怎么回事。曹丕若有所思地感慨道:“舜、禹之事,吾知之矣!”曹丕用自己的实际行动证明了所谓的禅让就是这么回事。尧舜禹是禅让,他曹丕也是禅让,谁也不比谁高尚。历史,有时候就是这么回事,无数儒家历史学家的粉饰,都不及曹丕这句“舜、禹之事,吾知之矣!”很多时候,盗墓贼的洛阳镐,让历史学家的笔,碎了一地!