色情|做判断很关键，但人类判断有一项根本性缺陷｜一周新书风向标缺陷|色情|安吉拉·卡特|新书

本周的“一周新书风向标”又与读者见面了。在这个栏目中，我们将不单单把好书列出来写一段推荐语，我们还会尽可能地在自己阅读效率允许的范围内，对读者们关注的或刚刚出版的书籍给出自己的看法。如果一本新书的内容非常精彩，我们会不遗余力地给出推荐，如果一本书的内容与其关注度不符，我们也将会在参考意见中毫无保留地说出自己的看法。为了更直观地看到我们对某本书的态度，我们还会增加一个“推荐指数” ，类似豆瓣评分。
【色情|做判断很关键，但人类判断有一项根本性缺陷｜一周新书风向标】当然，任何阅读的判断都是个人的，我们的意见未必正确，甚至有可能是偏见，但它们一定是真诚的。我们只是提供一个参考意见，希望为读者提供一份阅读指南（毕竟，这个事情可能还要冒着得罪出版社的风险）。如果你有比较犹豫的、想要知道我们态度的新书，欢迎在评论区留言，我们也将尽快给出自己的看法。
文化

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《萨德式女人：文化史的操练》
作者：[英]安吉拉·卡特
译者：曹雷雨/姜丽
版本：南京大学出版社
2021年5月
推荐指数：★★★★★
推荐人：青青子
“色情文学作家是女性的敌人” 。安吉拉·卡特在《萨德式女人》的开篇序言中这样写道。但如果你就此认为这本书是对萨德的女性主义批评，那就中了卡特的圈套。这本成书于1978年的文化史批评曾因其为萨德“辩护”而受到当时部分女权主义者的批评。
萨德，色情文学作家、sadism（施虐狂）一词的来源。无论是他本人，还是他写就的色情小说，都被认为是时代的异端。从过去到现在，他被人迷恋、被人唾弃，是文化史研究绕不过去的迷人怪物。
存在一种服务于女性的色情吗？这是安吉拉·卡特的诘问，或许也是许多女性的困惑。长期以来，反色情女性主义者认为色情作品是“针对女性的暴力” ，她们时常引用的一句话便是罗宾·摩根的“色情是理论，强暴是实践” 。
然而，卡特却对此类观点不以为然。借由解剖萨德作品中两类典型的女性形象原型——“贞女”茱斯蒂娜与“荡妇”茱莉埃特，卡特认为萨德从一开始就意识到外部世界对女性的不公。无论是恪守妇道却屡遭凌辱的茱斯蒂娜，还是利用性魅力僭越父权的茱莉埃特，她们的悲剧都在于“无法为自己重构世界” 。（上野千鹤子关于“权力的色情化”的论述或许也受到过卡特的启发）
也是在此意义上，卡特将萨德重新定义为道德的色情文学作家。在她看来，萨德对女性具有特别意义，因为“他拒绝将女性的性价值唯独与生育关联”；同时，他以极端的色情书写方式完成了对女性神话的祛魅与对现实权力关系的批判。
《萨德式女人》是安吉拉·卡特的早期代表作，也是她少有的文化史批评，延续了卡特一贯以来的犀利毒舌。阅读过程既酣畅又不时为她捏把汗。这样危险又迷人的写作方式大概也是唯此一家了。
社科

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《蚂蚁社会》
作者：[德]尼尔斯·韦贝尔
译者：王蕾
版本：广东人民出版社·万有引力
2021年7月
推荐指数：★★★★☆
推荐人：罗东
人是社会性动物，因此我们有“人类社会”之说，可如果据此就认为人是唯一形成社会的动物，却是一个人类中心论的迷思。蚂蚁、蜜蜂等少数昆虫也有它们的社会，并且建造历史远甚于人类。而在这其中， “蚂蚁社会”尤其令人惊叹。人自古以来就在观察蚂蚁、模仿蚂蚁，把蚂蚁作为某种镜像。上世纪，在学科专业研究中，蚂蚁研究已经成为一个相当成熟的社会生物学研究门类，这些年也不断有进展。在这个意义上，初看近期引进翻译出版的《蚂蚁社会》，是抱有期望的，但是看到该书可能仍然局限于“个体自由”和“集体”之间的论述，期望也就降了一些。这是一个重要却没有多少悬疑的问题。蚂蚁社会是一个匿名社会，它的力量都是来自于群体生活，一只离群的蚂蚁没有自由意志，也没有生存的能力，假如找不到可以融入的蚁穴，即便有食物也只能死去。它必须存在于社会之中，塑造蚂蚁的显然是“集体” 。而人是有意志的动物， “蚂蚁社会”对于人类社会的参考意义，并不如长久以来所想象的那么大。