冯小刚|为什么现在的年轻人都不喜欢京圈文化了?

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王朔曾在书中提到过这么一个地界。
四九年建立,孤悬于北京旧城西,与老北平的700年传统毫无瓜葛,起居习惯,思维方式乃至房屋建筑风格都自成一体。
这方圆数十公里的狭长地域俗称“大院文化割据地区”。
而在这片地域酝酿出的,就是统领了中国几十年的京 圈 文 化。
京圈文化蔓延之霸道,致使当年全中国的年轻人几乎都有一个北京梦。
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只要能去北京,戴红花骑大马去读大学或者是漂过去住地下室卖打口带总可以选一个。
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但到了如今,可能连年轻人自己都没意识到的一个问题是:
京圈文化,已经逐渐nobody cares了。
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从北平重新变成北京的那天起,大批文化人和艺术家都决定迁徙到这里,狠狠地扎根开花。
但就算怀着再大的改变中国的梦想,也必须得承认的一件事是,那时候的话语权,只属于大院子弟们。
在文化贫瘠的八九十年代,这票大院子弟的出现直接造成文化以及文艺圈的审美垄断。
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如果说八九十年代的北京是文化的乐园,是世俗的天堂。那院门外的是文化则是世俗,院门里的才是乐园,是天堂。
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大院子弟都是随父辈迁徙到北京安家落户的,他们是不同于胡同子弟的新北京人,是真正长在红旗下的一代,根正苗红的祖国未来的接班人。
父辈们的辛苦打拼给予了大院子弟天生优厚的资源,几方围墙就是一个先进的小社会,他们三两一组,资源加天赋,动动脑筋就搞出了那个年代最in的作品。
比如英达、梁左、姜文、王朔、郑晓龙、马未都、崔健这几位,父上一代都是红色值拉满,他们也都位居各行各业的山头,随便拎出一位就称得上“××教父”。
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大院子弟还有一特征是格外“团结”,所以这几位随机排列组合一下就是《我爱我家》《阳光灿烂的日子》《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》。
这种聚是一团火,散是满天星的产出模式,也是让大院子弟们保持长久不衰几十年的一个重要原因。
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除了以上几位正统大院子弟,作为半个大院子弟的冯小刚也没闲着。
在看破文艺无路后,一部《甲方乙方》直接石破天惊打出了“贺岁电影”这一概念。
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在大量外国电影和港台电影迅速涌入内地市场的20世纪八九十年代,冯小刚成功地让国人回归影院。
过年跑到电影院阖家欢一下,成了中国人新的庆祝方式。
而后每年一部的贺岁片,如《不见不散》《没完没了》《大腕》《手机》《天下无贼》《非诚勿扰》,更是让冯小刚的名字在广大中国人心中扎了根。
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自此几十年的文化浸染,加之影视演员绘声绘色的演绎,无疑是把大众长时间浸泡在以王朔为首的一套京味语言体系里。