日本|为什么日本独爱《枫桥夜泊》这首诗，还被写入日本教科书？日本人|日本

在日本有一首唐诗深受他们的喜欢，而且还被写进了日本的教科书。在我们中国有一句话形容诗词受人喜欢的程度：凡有井水处，即能歌柳词，这句话什么意思呢？说白了就是只要有人的地方就有人会唱柳永的词，但是有一首唐诗在日本也达到了这个水平，而且可以说还超过了这个水平，这首唐唐诗上到日本的皇室贵族，下到贩夫走卒，几乎都能诵读，这首唐诗就是张继的《枫桥夜泊》。说张断我们可能大部分人还不太熟悉，但是只要提起“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，估计马上就会勾引大伙的回忆，当年毛宁的一首《涛声依旧》唱遍中国大江南北，这首歌的创作灵感就来自于张继的这首《枫桥夜泊》。
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日本人对于这首诗这么热爱，以致于爱及乌，对于寒山寺也是特别的热爱，日本人到中国来旅游，除了长城和兵马俑必看之外，寒山寺也是他们必到之处，每年元旦时，专程来寒山寺听钟声的据说可以排出十几里地去，由此可见日本人有多爱寒山寺了，但是世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，那为什么日本人这么钟情于这首诗呢，这还得由两个人说起。首先我们得明白一件事，那就是寒山寺为什么叫寒山寺，寒山寺的名字其实是缘自于一个叫寒山的出家人，另一个人叫拾得，说起这两个人来大家可能不太熟悉，但是有一段很有名的对话大家一定听说过：寒山问：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎?拾得答：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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这段话大家是不是觉得很熟悉了，那么问题又来了，当时为什么会有这样的对话呢？这还得从寒山的身世说起，寒山此人曾经是个富二代，但是家道中落，然后在科场上又是屡试不中，于是心灰意冷，就到了一个叫个寒岩的地方过起了隐居的生活。你可以说他是被打击得有点不正常也好，或者说他放荡也罢，反正就此是不修连辐，所以大家都称其为“贫子”。寒山平时没事就去旁边的国清寺溜哒，说是去溜哒，其实是去找吃的，你说这是多么的落迫吧，所以当时国清寺的人也不怎么待见他，老是赶他走。但是国清寺里有个洗碗的和尚却待他很好，这个和尚是谁呢，这个和尚就是拾得，拾得平时就会将吃剩的饭菜留起来然后给寒山吃。
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可能是有感而发还是怎么的，有一天寒山就问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？拾得就告诉他说：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他如何？后来闾丘胤当了台州刺史，当时的丰干禅师指点他说，寒山与拾得说这两人是文殊、普贤转世，闾丘胤一听立马就去国清寺拜会这两人，但是寒山与拾得却一起离开了国清寺。据说后来寒山就到了苏州，然后在普明塔院旁结茅而居，所以后人就将该寺命名为寒山寺。拾得和尚后来去了日本，拾得去了日本之后那是大力宣传寒山，所以在日本不仅有拾得寺，还有寒山寺。当年拾得去日本还有一传说呢，说当时拾得准备去日本，这时西天飘来一口钟，这口钟缓缓停在寒山寺河边，寺里的僧人们怎么用力也没办法搬动这钟，这时拾得用一根青竹就地一点然后就跳进了这个钟里，这个钟就又缓缓的漂动起来，拾得借助这个钟到了日本萨提。