色彩|《铸剑》的图像演绎:用色彩擦亮经典的同时,照见自己( 三 )


如果说眉间尺的牺牲充满无奈 , 那么宴之敖者的牺牲 , 则更像是无数死者的性命汇聚成的一种关于“牺牲”的美学 。 牺牲 , 不是为了复仇本身 , 而是为了三个头颅在金鼎中的相聚 , 为了壮丽的战斗 , 为了让自身的尸骨成为权力的坟墓中永恒的那根刺 。 唯有这样的牺牲 , 才得以成为生者的“灵药”而不至于被时间泯灭;唯有这样的牺牲才得以凝固鲁迅一生的文学战斗史 , 成为不断流转的经典;唯有这样的牺牲 , 才得以让隔了一个世纪的两位创作者 , 在同一个故事里隔空对视 。
昔酒的图像小说 , 即是以视觉语言翻译这则文学经典 。 色彩是她的语言:青色既是晨昏的天色 , 又是剑的颜色 , 似乎寓示时代的气息以及暗中脉动的力量;黑色象征着死亡 , 用来言说仇恨;红色是血液的颜色 , 代表生命的献祭;而明黄色作为古代权力的象征 , 表现出明艳和衰颓并存的特征 。 在明黄色的全景画面中 , 人物群像退到远处 , 变得渺小甚至怪诞 , 似乎被象征权力的黄色笼罩 。 至此 , 色彩作为隐喻 , 进入了故事的言说范畴 。 而每一种色彩都好像一条音轨 , 它们在自己的道路上行进、间断、等待、重现 , 和其他色彩共同交汇成叙事的河流 , 成为一首关于“牺牲”主题的交响曲 。
一百年前 , 鲁迅在无数古籍中打捞被忘却的故事 , 写成《铸剑》 , 而一百年后 , 昔酒通过百余幅画作——以及将这些画作编排成一首气势恢宏的长诗 , 为这则旧日经典赋形 。 当我们凝望这些古老的虚构人物 , 却通过一种情感上的亲密 , 获得了对现代世界的领悟 。 我们意识到 , 经典并不是一座冰冷的纪念碑 , 每个人都可以选择走一段路 , 亲自去擦亮它 。 而擦亮经典的同时 , 我们也就照见了自己 。
撰文|瞿瑞
编辑|张进
【色彩|《铸剑》的图像演绎:用色彩擦亮经典的同时,照见自己】校对|薛京宁