天台宗|中国仅存四座唐代建筑之一的山西天台庵到底是唐代还是五代建筑？( 二 ) 真武大帝|山西

翘角飞檐，方正端庄，朴素大方，这是描述天台庵弥陀殿的常用词汇。更专业点说，作为中国仅存的唐代四座木构建筑之一，它的外形和内部结构与五台山南禅寺如出一辙。
古朴沧桑的天台庵对研究唐代建筑的规格和演进具有重要的价值。比如说大殿屋檐下的斗口跳，就被建筑大师梁思成作为范例写进了《营造法式注释》中。
再比如说，弥陀殿从使用的梁架长度和材分值、屋架的举折趋势、柱高斗拱和总高度的比例关系等，都能从中得出唐代建筑的一些关键数据。
其他还有什么建筑构件的制作手法、梁柱受力的处理等等，都能为研究唐代、五代建筑提供佐证。

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天台庵院内的文保碑。
当然，在最近几年，占据四座唐代建筑之一名额的天台庵还引起了建筑年代的争论，一度曾有撤出唐代建筑名单，划归五代建筑的声音。
这是为什么呢？原来，以前定为唐代建筑，并没有确切的文字记载，虽然院内有一通唐代石碑，但字迹漫漶无法辨识。断代依据是专家通过类比南禅寺、佛光寺大殿的方法得出的，是一个相对区间的推断结论。
这个结论一直到2014年之前都是学界公论，可是在2014年11月天台庵修缮时，在东南翼角的飞檐椽子上，发现了墨书字迹，结果上面有“大唐天成四年建创立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修”的记载。

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弥陀殿飞檐椽子上的题记墨迹。
似乎一切都明晰起来，天台庵创建于五代时的后唐公元929年，933年弥陀殿立架上梁，之后，历经金、明、清各代皆有重修。
所以，可以确知的是，弥陀殿的确是一座创建于五代的后唐遗构。可是为什么天台庵没有从四座唐代建筑中撤除呢？
其实还在于专家对这个结论也没有统一意见，虽然有飞檐椽上的题记，但是弥陀殿的建筑特点依然严格遵循唐代建筑制度，现有特征又只能排列在唐代，不能轻易改为五代建筑。
当然也有网友猜测，这可能是照顾山西的面子，所以没有在官方公布。不过，对我们爱好者来说，这座小巧的弥陀殿的特征是唐代那就足够了。

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天台庵内的唐代石碑。
我们来到山西这个古村庄，来到漳河岸边高台上的这座天台庵，欣赏的是古建周边的地理环境和古建本身的建筑之美。
它的神奇传说，它的沧桑美感，它孤独而又倔强的身姿，挺立了千年，虽然现在有些落寞，也没有香火，但众多古建专家和爱好者的朝拜却带给了它异样的繁华。
站在庵内南边，往前望去，一片开阔而田野，汩汩流淌的浊漳河银练一般，就在距离200多米的右手边。再往下游流去，还有7座国保建筑在等着我们。
河水带走历史的风云变幻，留下静静的小小寺院，也留下一段段传奇。
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