|中年好友苏东坡：光明，光明苏轼

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苏东坡的偶像白居易曾写过《卖炭翁》， “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 ”每每读到这一句，笔者就内心震颤。就如苏东坡说的“虽一饱亦如功名富贵不可轻得也” ，有些人光活着，就用尽了所有力气。很多力气，还花在自身生命困境的内耗中、矛盾中。其实不光是古代的穷人，现代的富人也是，那个割腕自杀被抢救之后，还去上了两天班，后又跳楼的人，其现实困境和精神困境得多大啊。被一股势力推着走的人生，某种程度上揭示了城市里的一个个牢笼。
不确定性如飞蛾扑火，那么猛烈地攻击每个人的命运，以至于它就是这个乌卡年代的确定性。很多人都在受着越来越短的周期更迭的悲欢，兴起、成熟、高潮、转折、失败，阶段间转变得太快。通常需要长期所见的“眼见他楼起楼塌” ，现在也有了互联网速度，三十年河东河西可能变成三五年就有的质变。
温饱之后，人们最爱的是故事，很多书上才会有的情节，现在普通人都能遇到。故事也在如病毒一样复制黏贴，相似的情节泛滥，少有新意，所以人设在不停崩塌，以增加新的故事篇章。都说现实比故事精彩太多，故事还讲点逻辑和推理，有套路和技巧，而现实必须道高一尺，毫无征兆地降临僵硬的、离奇的但又无法逆转、不能撼动、能明显感受迅速抬升或坠落的情节。其实，还是我们自己经历的太少、太细碎。
阿图·葛文德说，生命必须穿越复杂性（混乱、麻烦、不确定性、偶然性、多样性），然后追逐纯美的境界，但完美永远无法抵达，生命必然走向涅槃。
在牢笼和困境中挣扎之后的光明，才是人间刚需。
苏东坡写过一首《石炭》诗：“君不见，前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。温薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如医万车炭。 ……”
这首诗，其实很有价值。苏东坡依然是那个关心民间疾苦的诗人，跟他的偶像白居易一样。观察社会现象，揭露社会不平等，是士大夫们永恒的情怀。苏东坡似乎更有行动力，他想做一个发现光明的人。
他在徐州，组织过抗洪， “吾在是，水决不能败城”（只要我苏东坡在，徐州城就在）。他劝阻城里一些准备出逃的富人和百姓，并下死令任何人不准出城，擅出城者杀无赦。洪水围城45天，他就在堤坝上劳累了45天，直到黄河回归故道，向东在海州附近入海。
在徐州，他还有一个壮举，那就是组织人发现煤炭，徐州煤炭的发现和利用始于苏东坡，发现权与开发权属于苏东坡。这次寻找行动历时一年多，终于在白土镇发现煤矿，据说是个露天煤矿。
内心一定要有找寻的愿望。去找寻，至死方休，向死而生。保持寻找的力量，要靠更大的格局、为更广的人群，才能有不竭的动力，为了自己和小我，很容易放弃或妥协。
毕淑敏《心理医生附耳细说》里说：人生苦短，人世苦寒，唯有自己周而复始澎湃不息的血液，才能携带不竭的热量，在烘热了自身之后，向这个世界散发出微薄的暖意。
【|中年好友苏东坡：光明，光明】
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为什么一个人内心有光明，并愿意去创造光明？