|中年好友苏东坡：光明，光明( 三 ) 苏轼

余英时曾指出了两个重要的事实：其一，人文研究在西方文化、社会、政治、经济生活中逐渐退居次要的地位，代之而兴的则是自然科学，特别是从基础科学研究中衍生出来的科技；其二，过去中西方的人文研究大体上都奉科学知识为典范，进行了各种各样的仿效，但始终未能接近物理学、生物学的成功高度。
自然科学在于求“真” ，其研究过程中始终要保持价值中立；而人文研究在于求“善”“美” ，与自然科学研究不同，研究者的价值判断自始至终都贯穿其中。
我们太求真了，太务实了。又找不到共识性的人文精神。
人还是一个做判断和选择的人，所以命运都不一样。回到苏东坡那里便是，他的水月似道哲学观。
我喜欢杜秉俊总结的“水之心” ，他说，人生的遭遇或难或易、或坎坷或顺遂，但无论境遇如何，都惟心之所向，一往无前，立志前行，这就是“水之心” 。水是天下最柔弱的事物，但水之所以能滴水穿石，百川汇海，就是因为它心中始终相信“物之窒我者有尽，而是心无自己，则终必胜之” ，水有金刚不灭之心。
我们的人文精神，先从自己遇到困境、坎坷之后，对同样处于困境的人有同理之心开始吧，一起探索光明的过程，是可贵的。
苏东坡认为，江水奔流不息，但又何尝流失，月有阴晴圆缺，但却从未有过消长。这对于越来越短暂地完成一个周期而言，何尝不是一种安慰。
蔡世华：《光明的使者——苏轼徐州煤炭开发的历史价值再探析》
杜秉俊：《苏轼的道论和心性之学》
「图片 | 视觉中国」