即以马论，速写稿不下千幅，并学过马的解剖，熟悉 马之骨架、肌肉、组织，夫然后详审其动态及神情，乃能有所得 。”②正是画家对绘画对象的 “美”的一次次的体验，使他获得了这一形象的美的深刻认识，从而创造出令人难忘的“美” 。
因此，可以说，美的体验是认识美、创造美的关键 。— 8 3— 我们强调美的体验的重要性，并不是要抹煞美的纯哲学理论，恰恰相反，美的体验应是美的理论与美的实践的结合体 。
在美的实践中检验和形成对美的理论认识，反过来这种理论又推动和指导着美的实践的有效进行，如此循环不已，每一次循环都是对美的认识的又一次提高 。二、审美体验的介入性特点 人类最初对美的体验是跟生产劳动和日常生活结合在一起的，但绝不能把人的美感与生产劳动和日常生活的实用感混为一体，后者只是美感的起源，这样，美的体验固然包括日常生活的一般性体验，但它具有更为深刻和独特的内涵 。
有些人把美的体验简单地等同于一般的生活体验，在艺术创作中极力渲染，其结果只能是自然主义的代名词，与美的认识与创造是大相径庭的 。美的体验是以美的客观存在为前提，没有美的客观存在，无论怎样体验，也感受不到美 。
但美之所以令人感到兴味无穷，却不在于审美主体———人被动地接受了什么，而在于他主动地发现了什么，补充了什么，设身处地，切身体验，才是认识美的正确途径，这就是美的体验的“介入性” 。这种“介入”是全身心地置于对美的体验中 。
它包括审美感知因素、审美情感因素、审美理解因素和审美行为因素 。通过这些因素的介入，从而达到对美的体验 。
审美感知包括审美感觉与知觉 。人必须首先通过感觉和知觉才能同周围世界发生关系，这是整个人类认识过程的共同特点 。
马克思曾说过：“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的 音乐也是毫无意义的” 。③ 强调了审美感觉的重要性 。
审美感知的特点是侧重于对美的对象的形式感受的认识和对事物面貌的整体把握，由于孕涵着人们已有的审美经验、审美知识、审美兴趣和审美态度，因此感知的内容便在感性形式本身附着了特定的观念和情绪意义 。所以，这种感知是自觉的，而非被动的，而且必须具备健全的社会化的审美器官 。
当我们望着荒无人烟的茫茫戈壁，会油然而生“曾经沧海”的感叹；当听到小提琴曲《梁祝》，我们不禁陶醉其中，随着旋律的起伏，而感受到一对恋人的悲欢离合 。审美情感因素在美的体验中同样具有重要作用 。
一方面它广泛地渗入整个审美过程，另一方面又是触发其它因素的诱因，起着动力作用 。白居易在《策林》六十九中说：“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏”充分肯定了情感的重要作用 。
审美情感比日常情感往往包含着更为丰富、更加深刻的社会内容 。它超越了狭隘的个人功利 。
3. 荷塘月色的审美感受 朱自清的《荷塘月色》是现代文学中抒情散文的名篇之一 。
作者借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了不满现实，渴望自由，想超脱现实却不能所产生的复杂的思想感情，同时也表现出较高的审美艺术 。为此，本短文就《荷塘月色》在审美艺术上所表现出的修辞美作简要分析 。
一、辞格运用在传统的修辞学中，修辞分为积极修辞和消极修辞 。积极修辞又称为修辞格，这是修辞学上研究的重点，也是最常见的辞格形式 。
从修辞格的角度看，朱自清的《荷塘月色》的修辞美主要有以下几种 。1、比喻美所谓比喻，就是通过联想和想象，在本质不同的事物之间找出相似点，用这一事物来描绘另一事物的修辞方法 。