男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措( 二 )

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人们有所保留地爱着我
人们正在未来创造着我
15岁那一年，
小男孩正式在拉萨布达拉宫坐床，
成为第六世达赖喇嘛。
五世班禅为他授格楚戒（相当于汉地的沙弥戒），为他取了个法号——仓央嘉措。
“住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。”
仓央嘉措的历史，
这才正式开始了。
仓央嘉措觉得很奇怪：
按照惯例，
转世灵童应该是从被确认的那一刻开始，
就要被请到拉萨坐床。
为什么自己直到15岁才开始成为达赖喇嘛了呢？这一切，
要由给他处理政务的一把手——
桑杰嘉措为他说明白：
五世达赖喇嘛临死前，
曾经叮嘱桑杰嘉措要将自己的死讯保守12年，
防止北边虎视眈眈的蒙古各部入侵，
同时抓紧时间教育转世灵童，让他赶快成才。
不仅蒙古要打西藏政权的主意，
连中原地区的康熙皇帝都在密切关注着这个法外之地，
一有差池就将大军压境。
“你知道吗，
这是西藏历史上最混乱的时代。
强邻环伺，危机重重，
一不小心，西藏就会沦为阿鼻地狱。
所以你一定要用心学习。”
桑杰嘉措已经不只一次对仓央嘉措苦心叮咛。
小活佛不由自主吞了吞口水，
那是他一生中最紧张、最抱有怀想的时刻。

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除了自身
没人为你提供任何失败的机会
在现代人的眼中，
仓央嘉措以写情诗著名。
“安得世上双全法，不负如来不负卿。“
曾经惹得无数痴男怨女哀叹。
好像仓央嘉措的一生，
除了爱情，
其余一切都是拖累他的东西。
但我们都错了。
仓央嘉措的身份，
首先是达赖喇嘛，
其次才是一个诗人。
作为达赖喇嘛的仓央嘉措，
曾经是非常奋进的。
他所处的时代，虽然很凶险，
但正因如此才更容易让人建功立业。
老师曾经给他说过五世达赖喇嘛的故事：
五世达赖名叫罗桑嘉措，
是西藏前无古人的伟大领袖：
他建立了甘丹颇章政权，
维持了西藏的稳定；
学识渊博，佛学理论尤其高深，
而且还是布达拉宫的主要修建者。
像仓央嘉措一样小的时候，
16岁的五世达赖就显示出过人的领导才华：
当时，教派上对大昭寺的管理发生了严重争执，
有人提出借助蒙古人的武装力量摆平，
有人提出借助当地人的力量解决，
而五世达赖提出应该借助宗教力量。
他的想法和能力配合得天衣无缝，
一个政教合一的政权就这样诞生了。
一想到先辈们的伟业，
仓央嘉措就跃跃欲试：
他是活佛，我也是活佛。
第五世能做的事情，
我第六世能做到吗？
我也要像他一样伟大，
甚至比他伟大！
仓央嘉措提出要学习处理政事，
桑杰嘉措拒绝：
“你说要像五世一样伟大
但五世的佛学修为不知比你深厚多少。
身为达赖，佛学修养最重要。
只有先成为佛学大家，
你才能建立威望，
治理好西藏。”
但仓央嘉措已经听不下去了：
“天天都是佛学、佛学，
能不能学点实际的学问？”
其实他的潜台词是：
我能不能赶快学点帝王之术？
得到的回答，
却总是让他失望。
今天我们都以为，
仓央嘉措的悲剧，是时代的悲剧，
是不得不做他不想做的事情的悲剧。
但事实是这样的吗？