1.祭奠包袱怎么写与写信封一样 ， 正面由右至左竖排 。
第一层：写寄钱的原因 ， 如：中元寄钱
第二层：写收钱人的姓名 ， 如：故显考某府讳某某老大人 魂下受用；故显考某公讳某某老大人 单魂收用 。
“魂下受用”、“单魂受用”可接着姓名写 ， 也可另启一行左下角书写 。
第三层：写寄款人姓名 。如：孝子某某某、媳某某某 。
第四层：写邮寄（即焚烧）的时间 。如：“天运戊子年正月十五日于火中化白” ， 其中“天运”也可写为“阴历” ， 而年份要用甲子纪年 。
有些地方 ， 在“包袱”背面 ， 还要写一个字：“封” 。草体 ， 压着折纸的缝写 ， 代表封口 ， 寓意以保证半路不被别的鬼魂顺手牵羊 。
2.七月半烧包包怎么写中元寄钱
故显考某府讳某某老大人
魂下受用
即日化
子 某某某 某某某
孙
媳 某氏 某某某
如果是给故去的母亲写包袱 ， 中间一行则改为“故显妣某府某老孺人” 。
其右上角的“中元寄钱” ， 讲的是烧包袱寄钱的原由、时间 。人刚死 ， 烧包袱过去 ， 谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五 ， 烧包袱过去 ， 分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱” 。
中间的那一行 ， 是包袱的主体部分 ， 注明收钱人的称谓、姓名 。“故” ， 死也 。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称 ， 至于父母是否“显”过 ， 并不重要 。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱 ， 则要写“显祖考”、“显祖妣” 。“某府” ， 表明是某家的事 。“讳”要朝右挪半个字 ， 上辈人的名字 ， 是不能随便说随便写的 。男的接着写名讳 。女的写姓氏即可 ， 不写名字 。
3.七月半烧包怎么写这里每年的七月半鬼节都要写封包 ， 烧给死去的亲人 ， 这种包袱是祭祀逝去的亲人用的 。
包好后一烧 ， 就算把钱寄出去了 ， 就像邮局寄包裹一样 ， 只不过收件人在阴司地府 。既然是寄钱的包裹 ， 就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的 ， 寄件的地址便也免了） 。
这叫写包袱 。写包袱有很多讲究 ， 学问很深 ， 所以请读过书的老先生写的多 。
包袱的反面都只写一个字：封 。草体 ， 压着折纸的缝写 ， 代表封口 ， 在邮寄的路上不要让别人拿了去 。
正面的写法就较复杂了 。譬如在阴历七月十五中元节 ， 某人给故去的父亲写包袱 ， 正面就这样写 。
中元寄钱 故显考某府讳某某老大人 魂下受用 即日化 子 某某某 某某某 孙 媳 某氏 某某某 如果是给故去的母亲写包袱 ， 中间一行则改为“故显妣某府某老孺人” 。其右上角的“中元寄钱” ， 讲的是烧包袱寄钱的原由、时间 。
人刚死 ， 烧包袱过去 ， 谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五 ， 烧包袱过去 ， 分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱” 。中间的那一行 ， 是包袱的主体部分 ， 注明收钱人的称谓、姓名 。
“故” ， 死也 。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称 ， 至于父母是否“显”过 ， 并不重要 。