阿来|阿来:在文学中,世界跟社会的指向是不一样的( 三 )


有人经常问我 , 在我自己的小说当中 , 小说家好像发挥了很多的想象力 。 我觉得如果是离开了一些刚才讲的那些具体的东西 , 比如山川、草木、建筑、器物 , 我们所消费过的那些物质的、精神的那些产品 , 如果把这些都去除掉 , 我们的想象力就只是在构建诡谲的故事 , 只是在设置越来越奇异的超出常理的人物关系 。 这样的创作其实完全是没有出路的 。 所以有时候我自己也有点小骄傲 , 我会提醒读者来看我的小说中除了人物关系以外 , 所有的东西都是可以真实还原的 。 比如说《尘埃落定》 , 它里面涉及的典章制度、当事人的穿着、当时的建筑 , 当时的礼仪 , 以及更广阔的那些山川大地当中的地理地貌、地上的生物都是可以真实还原的 。
阿来|阿来:在文学中,世界跟社会的指向是不一样的
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《尘埃落定》
人民文学出版社 1998年初版
只有一个东西可以展开了想一想 , 就是人的关系 。 小说当中的故事也好 , 情节也好 , 情节构成故事其实就是人跟人关系的变化 , 把这个变化记录下来 , 它就叫情节 , 或者就叫故事 , 这个可能是小说家需要发挥一些想象的地方 。 但是更多的地方 , 我可能有一点过分严苛的实证主义倾向 , 我觉得那些都应该是可以还原的 。 而小说这种还原的能力 , 就在我们的经验当中 , 我们今天的很多小说在这方面是缺乏的 。 反而在西方的小说创作当中 , 不管是过去的批判现实主义也好 , 还是后来的一些现代派文学的流派也好 , 我觉得他们在这方面都做得很好 。
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