礼仪|趾高气昂地践踏礼俗传统、高举“现代性”才是不折不扣的迷信( 二 ) |中华文化|中华

可以想象，消灭掉所有所谓“封建迷信”的民间礼俗和礼俗用品，则人心必无所依凭，空幻寂灭、无所适从之后，或给外来文化甚至邪教以可趁之机。
要知道，活态地存在于现实民间、化中华传统文明理义于日用伦常的风俗礼仪习惯等等，才是有人间烟火气的活生生的“中国”与“中国文化” ，才能在外来文化之前保持我民族主体性。若择以浪费、不安全、不环保等等细故，罗以“封建迷信”之重罪，敷以低碳、安全之名，欲禁毁消灭之，是虑事不周、展望不远也。严重地说，是在毁中国文化的根基。
讲政治文化站位，不是简单轻易地呼口号、呼极端的口号，也不是用自诩文明实则空泛的现代臆想，更不是什么立场站队，而需要能力见识。天下事，其表在政，其理在学。政事卑下，必因书理未明。以不称未明之材，无广远见识，局促短狭，必以善意发心而行事妄为，伤风误人、害俗坏礼而不自知。其用心之初，未必不欲除弊，而书理不明， “意必固我”四病俱烈，善心终必沦为苟道，结果必是旧弊未除，新弊又滋。每见之思之，岂痛心疾首四字可名状也！
反观今些年各地殡葬改革，平坟毁棺，禁绝纸扎冥币、丧事乐队等等，尽管其目的如其所言， “推进殡葬改革”“促进精神文明”云云，但损毁礼俗、荒芜人心，扫荡中国人观念思想习惯上的障碍，客观上可能为外来文化开路。
“促进精神文明” ，不从厚风俗、兴丧祭入手，是无効和徒劳的。反之，其他行为，越用心用力，越事与愿违。
“治大国如烹小鲜” ，至少有一层意思，就是少折腾，尤其是别以善意的动机频繁折腾。昔秦法密若凝脂，而民无生气，最终败亡。
立法固意在善治，惟愿存心爱物，宽仁为政，得人育物，将民俗礼仪之事交由民间自行损益，不必遽立峻法以图毕其功于一役。法之所禁有限，人之所犯无穷，而要约之法，不近人情，众必共犯之。
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【礼仪|趾高气昂地践踏礼俗传统、高举“现代性”才是不折不扣的迷信】许石林