青铜器|昔为战神，今为“愤怒的小鸟”——山西博物院青铜鸮卣鉴赏( 二 ) |山西博物院|猫头鹰

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三、青铜鸮卣的文化内涵
《左传·成公十三年》谓“国之大事，在祭与戎” ，因而宗庙的祭祀、方国的征伐尤其需用大量的祭器和兵器，青铜器对奴隶主贵族来说是至关重要的。从礼制来看，青铜器是贵族世家的标志，是庙堂中不可或缺的宝器，正所谓“宗庙重器” 。《周礼·春官·鬯人》：“廟用脩。脩读为卣。 ”商朝是一个特别重视祭祀的朝代，而在祭祀中，酒是必备的用品。在祭祀活动中，酒作为美好的东西，首先要奉献给上天、神明和祖先享用。作为酒器的卣为什么会选择鸮的形象呢？

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（一）“神圣女神”———人神对话的桥梁
鸮生活习性的最大特征是昼伏夜出，是典型的夜间活动者。在白昼属阳，夜晚属阴的想象模式作用下，鸮的文化价值很自然地被归属为阴性的或者女性的大鸟，乃至成为阴间、冥府使者。因此，鸮具有协助巫师引魂升天的功能。如《汉书·郊祀志》记录某次祭祀时“鸱枭群翔” ，其春秋笔法是说，王室的奉祭已被神灵的使者———鸮所传达了。《大雅·瞻卬》“懿阙哲妇，如枭如鸱” ，把智慧女人比作鸮。鸮还代表着有智慧的女人，甚至是女祭司，就如妇好墓中出土有玉鸮、鸮形玉梳、鸮形玉调色盘，以及青铜鸮尊。说明妇好是一位聪明有智慧的女人。她的陪葬器物中多见鸮形象，正好表明当时有鸮为女神化身的信念。无独有偶，古希腊的女神———雅典娜以猫头鹰为标志，欧亚大陆史前考古学家金芭塔斯认为“在今人熟知的父权制宗教产生以前，存在一种延续了近万年之久的女神宗教。猪、熊、蛙、鹰和猫头鹰都曾经充当女神的动物化身。 ”

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（二）“死亡女神”和“再生女神”
张光直先生认为“东周和汉代美术作品里面的神树顶上常有鸟栖，如果树干是巫师通天的通道，那么树顶上栖息、盘旋的飞鸟可以视作登天阶梯的延伸。 ”在原始观念中，纯粹和真正的死亡是不存在的，死亡即“再生” 。鸮一方面是死亡的象征，同时又意味着再生。当阳市博物馆的一块东汉画像石就描绘的这样一幅图案“青龙白虎对舞，龙虎之间还有一鸮似立于树上（图5）。 ”就现有的发掘实物看，北方史前墓葬中所用代表永生之神的动物形玉器，除了玉猪龙和熊龙以外，就属鹰鸮类最为多见。在墓葬中鸮起着引渡亡灵，引魂升天的功能。如印度教中的黑暗女神德格以猫头鹰为坐骑。在玛雅文化中， “猫头鹰是冥界和死亡的象征” ，玛雅人的死神哈恩汉的面目酷似猫头鹰。

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（三）“战神”
【青铜器|昔为战神，今为“愤怒的小鸟”——山西博物院青铜鸮卣鉴赏】鸮身上羽毛多呈褐色，其间或夹杂一些斑点，便于在暗色中隐蔽；它飞行时，悄然无声。猎食时站在高枝上，见有猎物向下猛扑或在靠近地面疾飞，扑向猎物。这些特点使鸮的战斗力很强，能够夜间作战，而且行动迅速敏捷，没有声响。鸮的叫声却是十分凄厉的，汉语“鸮”（xiao）和英语“owl”（猫头鹰）一词发音（ao）显然都有象声词的特质，直接来源于猫头鹰的鸣叫声。这种可怕的、响亮而凄厉的声音“足以把猎物吓呆，使之束手就擒” ，这应该也是每个商朝军人所向往的一种本领：人未出，而声先到，以声音吓得敌人发抖，不战而败，这未尝不是一件好事。所以鸮代表着有吓人的声音，静如处子，动如脱兔，视夜如昼的战斗力高强的“战神” 。 “战神”的到来，对己意味着胜利，对敌对方意味着失败，甚至是死亡，以致至今仍有人把鸮可怕的叫声当作不祥之兆，甚至是死人的前奏。马承源先生也认为，商代青铜器上鸱鸮的图像， “应看作是表示勇武的战神而赋予了避兵灾的魅力，这也是”铸鼎象物”之意。 ”像猫头鹰是“战神”雅典娜的象征。雅典第一次发行的银制铸币，正面是雅典守护神雅典娜的肖像，背面是她的圣鸟猫头鹰橄榄枝（图6）。古希腊人以猫头鹰和斯芬克斯作为其军旗的图像。山西博物院馆藏的青铜鸮卣是商代晚期器。因为鸮鸱纹仅见于殷墟时期的青铜器上，至今还没有发现周器上有过这类纹饰。鸮卣出土于山西省石楼县二郎坡村。石楼县在山西西部，位于吕梁山西路，西离黄河45千米。石楼县自从1938年在贺家坪发现商代青铜器开始，屡有青铜器出土，这些青铜器在器形、特征上都很相似，被认为是同一方面的出土物，陶正刚先生定名为“石楼类型青铜器” 。山西博物院馆藏的青铜鸮卣与安阳殷墟大司空村M239很类似，说明鸮卣可能来自商文化地区，或者完全按照商式青铜器仿制的。甲骨文和史籍中记载，在商王朝西部地区，有许多方国在活动，他们不时寇略商王朝的变异，造成人员和财产的损失，有时甚至威胁到殷都的安全。商王朝为了加强西北边界的防御力量，除了在太行山建立一些军事据点外，还深入到今山西中部和西部的沿河地带发展一部分属国和建立城邑，借以控制西北各部。武丁曾多次和妇好派兵或亲自率军征讨土方。根据近年来对石楼县的历史文化资源进行研究，已经确认石楼县即殷商时期土方的旧地。因此，这件鸮卣的来源可能有三：1.商晚期在石楼部分区域建立城邑后遗留下来的青铜器；2.土方进入商朝边境地抢夺而来或者是与商朝军队作战时的战利品，笔者认为这个可能性最大；3.土方首领接受商文化的影响，极力模仿商王朝的礼制来表示等级和地位，即土方自己做的仿制品。通过新浪微博上偶然的一问一答，山西博物院的青铜鸮卣因外形酷似网络游戏里“愤怒的小鸟” ，被评为最“萌”的文物。这也是近年来历史和文物被广泛关注的结果，文物是文明发展进程的载体，通过这种现代、新潮的解读文物，能使更多人关注文物，关注历史。这样“死”的文物才能被“盘活” ，文物才能真正传达出它的深刻内涵，历史才是“活”的，历史也应该是“活”的。