秋思|秋思古诗六首:洛阳城里见秋风,夜来秋气满人间( 二 )


让我们好风明月去思慕去游历壮美山河。
唐朝的三峡和南方丛林可能真的存在一种攀援的猿类,郦道元《三峡》:“每至睛初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。“
所以李白有”两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山“的名句。
古人的山林秋天,多会引用猿声,那夜晚明月下回荡山谷河流的猿叫,想必凄厉悠长,动人心弦。
而这里的猿啼和新秋雨晴恰恰也符合了北魏地理学家郦道元的叙述。
可以看到唐朝的四川和湖南,很多地方还是处于原始森林的状态,有大量的猿类生存。
但是唐朝又是一个比前朝更开放的时代,水运发达,连接着南北的交通,很多唐朝人都借着发达的水陆交通,去往更奇丽的地方。
比如他初秋就特地来到了洞庭湖,在李白荡舟的地方去感受李白的洞庭明月和诗意。
”南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。“
是谁人爱明月,露坐洞庭船呢?是李白,也是李白之后的他。
黄滔的秋思,既是致敬壮美秋天,也是致敬诗人李白,更是沿着李白足迹游历的他自己。

秋思|秋思古诗六首:洛阳城里见秋风,夜来秋气满人间
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”热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。“唐朝杜牧《秋思》
古人将酷暑比作加在人身上的枷锁,而杜牧则更形象,他比喻炎热如同铁打的刑具,不过秋天来了,这刑具终于解脱。
按照农历,立秋未必会秋凉,真正秋凉,秋天都快过半了。这很符合古代秋天的体感,谁叫古人的秋天太早,立秋都在三伏里,处暑还有秋老虎。
秋天固然带来万木萧条,也带来难得的清凉。
一阵微雨,吹落荷花露出荷塘里的水,一阵好风,鼓动着衣袖,飘飘风袂。
人生的秋天也在这时来临,头发变稀少变短,然而经历了酷暑考验的人,已经无所谓了,且安然躺在凉风里吧。
人生经历酷暑而到秋天,有什么想不穿看不懂的?
在这样的天气里回顾世事和人生,往事历历,露出清晰的轨迹和本质。
秋天是缅怀过去,清理思路,审视人生的时候。


秋思|秋思古诗六首:洛阳城里见秋风,夜来秋气满人间
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”阏氏黄叶落,妾望自登台。月出碧云断,单于秋色来。胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。“唐朝王昌龄《秋思》
这首诗有的是说李白的作品。但我更倾向于是王昌龄的,因为他本身有着出塞的真实体验,27岁时赴河陇,出玉门。这不是写的江南女子思念北征的丈夫,这里的女性离战场更近,登高望远,更有着焦心的牵挂,因为丈夫就在不远的前线作战。这首诗的底色更有北方的苍茫和兵气。
这边关阏氏山上黄叶飘落,而我登上了北望的高台。
月亮出来时,天空如洗,那从北方吹来的风,带来了秋天也带来了战事。
胡地的兵马围住了边塞堡垒,听说汉家的使节已经回来,大概率是没有谈拢,边关战事难歇。
我的丈夫至今没有要回来的音讯,只看见阵阵秋风吹老了边草,如同在风中老去的我呀!
这是一首厚重的边塞诗。之后许多描写思妇征人的诗,都没有这首有真实的情境和紧张感。那种实在的牵挂,因为是在战场的附近,而更让人动容。
在生与死,守望与归来间,一个北方的女子在高台站立,在期望和绝望中间。
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秋思|秋思古诗六首:洛阳城里见秋风,夜来秋气满人间
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”蒹葭霜冷雁初还,归梦如云只恋山。一夜潺湲西涧雨,夜来秋气满人间。“明朝吴兆《秋思》