天象|孔子通过《易经》告诉我们：什么是人生最大的目标与成就孔子|周文王|伏羲

【天象|孔子通过《易经》告诉我们：什么是人生最大的目标与成就】在中国远古的传说中，无论是龙马负图，还是神龟载书。都被认为是天垂象，而人们看到天垂象后，从中得到启发。从而能够认知自然，感知自我。
这就是中国传统文化中独特的，天人合一。
世界上好像只有我们中华民族，很喜欢讲天人合一。外国人他们不太认为天人能够合一，因为人这么小，天那么高，怎么合一？

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易经
我们把《易经》称为天人之学，是因为当人类语言不成熟，文字还没出现的时候。我们对外界也是很好奇，很想了解它到底是怎么变化的，这就是我们所说的做学问。
于是天垂象就应运而生了，老天是不说话的，但它会把那个现象，显示给大家。让每一个人去领悟，所以每个人的看法都不一样。因为悟性是不相同的，所以天垂象一直到今天，还在不断地进行。
只可惜，我们现在对天垂象越来越不敏感了。总认为那就是科学，那就是一种自然现象，不会很深刻的去体会。
天在说些什么？我们不会这样想《易经.系辞》上讲：
天垂象
见吉凶
圣人象之
河出图
洛出书
圣人则之
不论是天垂象，圣人象之。还是河图洛书由天而降，都是有圣人去模仿它，这难道不就是天人合一吗？这不都是天人之学吗？

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孔子
在《论语.季氏篇》里面有这样可以记载，孔子说：
君子有三畏
畏天命
畏大人
畏圣人之言
对于畏天命，我们可能没有什么疑问。因为老天在我们心里头，总是很值得敬畏。
畏大人应该也不会有什么疑问。因为我们从小，对大人就有点畏惧。
可是对于畏圣人之言，大家可能觉得不以为然。但是这句话是孔子讲出来的，那就不一样了。
我们一直认为圣人就是孔子，可是孔子却经常苦口婆心地说，自己不是圣人。孔子一向没有认为自己是圣人。但是他讲，让我们一起去敬畏圣人的话，是怎么回事呢？

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孔子三畏
这就是因为天垂象，只有圣人看得懂，我们一般人是看不懂得。若是大家都看到了现象，可是吃饭的人照吃饭，跳舞的人照跳舞，打麻将照打麻将，一直到现在还是无动于衷。
孔子所说的圣人，就是伏羲和周文王。伏羲他是当年仰观天象，他抬起头来看天象，然后他又俯视地理。用自己身上的东西，跟天象地理相对应。所以，就画出了八卦。
可见八卦是由天象做出发点，而是人把它画出的。这就叫做天人之学，表示天人是合一的。
但是，在那个时候。因为没有文字，所以没办法讲述。

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伏羲
后来，周文王就开始演绎。周文王最大的贡献就是，把伏羲的天道引入了人道。把八卦两两相重变成六十四卦，而且每个卦都给它一个卦辞，每个爻都有一个爻词。
当时在殷商时代，大家都很迷信。对鬼神的信仰，几乎是非常浓厚的。所以我们看到《易经》里面，经常看到与神鬼和祭拜相关，我们看起来这根本就是迷信的一些字眼。
但是我们应该好好去体会，孔子与周文王相隔很长一段年代，神鬼的思想已经慢慢淡化。所以孔子看到这个时机，他就毅然决定，把天道变成人道是不够的。
他就进一步把整部的《易经》，彻底转移成为人生的行事规则。《易经》到了孔子手上，它已经是让我们天天可以查询的，终身可以使用的行事规则。