民族主义|阿富汗之殇：人类愚蠢的又一次胜利民族主义|巴基斯坦|苏联

一个民族的所有苦难，都是这个民族的民众自己选择的结果。——汤因比

文章插图
阿诺德·约瑟夫·汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年4月14日-1975年10月22日），英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。

文章插图
（本文摘自汤因比《亚洲高原之旅：文明的兴亡》第四十五章/江淳编辑）
四个月零10天的古老世界游结束了，我也回到了故乡极北之地，这趟旅程让我感触颇多。

文章插图
先说说最让我印象深刻的事。我参观过的三个国家——阿富汗、西巴基斯坦、印度（新德里与乌代布尔之间）——都有一个完全一致的目标。
在其他问题上，各个国家、民族和政府都有所不同，唯独在一个问题上没有争议：
这些国家、政府和人民，都决心让普罗大众分享到文明带来的利益，但是，这些利益，迄今为止始终还是掌握在少数特权人士手中。直到现在，这种非常丑恶的社会不公，似乎仍难以避免。

文章插图
在人类学会将科学运用于技术，从而大规模提高生产力以前，人类所生产的东西只够维持生命，剩余产品非常少，如果要平均分配的话，每个人根本分不到什么。
在我们的时代，剩余产品在文明史上首次多得足以让每个人分得价值可观的一份。
这种新经济形势让社会不公变得可以避免，因此也变得难以容忍。
在道德领域，这种变化催生了一种运动，它利用技术进步造福社会——缩小少数特权阶级同贫苦大众之间的传统鸿沟。
如今这已经成为一种世界性运动。在我参观过的三个国家中，这种运动的蓬勃发展也就不是什么稀罕事。
另外，从发达国家来的学者，都会对这三个国家很感兴趣，因为它们是欠发达国家的代表，而目前至少三分之二的人类还都属于欠发达国家阵营。

文章插图
在一个欠发达国家，“提高生活水平”究竟意味着什么呢？
它意味着将物质水平提高到足以开始提高精神水平的地步。
在一个降雨稀少、无法满足农业需要的地区，首要的物质需要是灌溉工程，其次是道路，第三是公共卫生服务。
最后一项将带人们穿越物质和精神生活的分界，因为即便在一个多数人都贫困无知的国度，预防性医疗也能大大降低死亡率，尤其是婴儿夭折率，但这场人类对大自然的胜利，首先要求人类战胜自己。
预防性医疗会大大降低死亡率，但如果出生率没有相应降低，人口将会急剧增多，大量人口会抵消甚至严重抵消新技术带来的物质生产力增长。
直至现在，世界上的大多数夫妻依旧尽可能多地生育孩子，以抵御疾病、饥荒和战争所带来的伤亡。可是如今他们必须说服自己，相信技术进步会造就更加幸福的环境，一个家庭的最大规模不再是理性规模。
这已经是教育领域的问题了，如果一位农妇教育自己及其丈夫限制孩子数量，如果他们的孩子无论男女都能上学，那么这个村庄中精神水平的提高就指日可待。
一个人只有渴望提高自己的精神生活，并能够为此与政府通力合作，这个目标才能实现。

文章插图
一个欠发达国家，有可能仅凭一己之力，全面提高人民生活水平吗？可以，历史上有不少先例。比如说，18、19世纪之交英国率先完成了工业革命；苏联也能在两次世界大战之后重建已经崩溃的经济。