古人|古人的胡子说法多，萧峰有无胡子有争议( 三 ) 东方朔

史书常见“须髯如戟”，用来形容胡子长。南北朝时，褚渊为尚书吏部郎。山阴公主生性放荡，看中褚渊的胡子，求皇帝弟弟下令陪她十天。褚渊不为所动，公主说：“君须髯如戟，何无丈夫意？”褚渊回答：“不敢首为乱阶。”
须髯之美，往往是为了烘衬古人身姿之雄伟。像隋太祖杨忠，“美髭髯，身长七尺八寸，壮貌瑰伟”。北齐名将高长恭有胆勇，但“白类美妇人”，“颜貌无威，每入阵即着面具，后乃百战百胜”。
胡子多的人常会被打趣。秦观胡子多，被苏轼调笑过。酒席间，秦观笑道：“君子多乎（胡）哉！”苏东坡回敬了一句：“小人樊（繁）须也！”两句均出自《论语》，谐音梗，苏轼戏言多须的是小人。
“虚有其表”要怪须
曹操次子曹彰，勇能搏虎，因为胡须是黄色的，称为“黄须儿”。但要论胡子颜色哪家强？还得说红胡子。宋代有俗谚“将谓胡须赤，更有赤须胡”，意思是强中更有强中手。《笑林广记》有个笑话，说黄胡子打不过红胡子：一人须黄，每于妻前自夸：“黄须无弱汉，一生不受人欺。”一日出外，被殴而归，妻引前言笑之。答曰：“那晓得那人的须，竟是通红的。”
胡子是威风的加分项，曹操都因为胡子而不自信。曹操要见匈奴使者，“自以形陋”，就派美须髯的崔季珪冒名顶替，自己则持刀立于床头。会见结束，曹操派人问匈奴使者：“魏王何如？”使者回答：“魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”看透不能说透，曹操听了，遣人杀了来使。
“虚有其表”这个成语说的正是不以胡子论英雄。被朝堂笑话的萧嵩，还是仪表堂堂的。《明皇杂录》里说，唐玄宗打算任命苏颋为相，命萧嵩起草诏书。草稿打出来，玄宗不满意，把稿子仍在地上，对萧嵩说：“虚有其表耳。”
萧嵩之前，还有李纬。唐太宗打算任命李纬为户部尚书。找人打听房玄龄的意见，回报说：“玄龄闻李纬拜尚书，但云李纬美髭鬓。”房玄龄顾左右而言他，太宗心领神会，把李纬降职为洛州刺史。虚有其表也可谓“须有其表”了。
捋须未必是溜须
古人相信胡子能治病，唐太宗和宋仁宗的胡子都入过药。李勣感染暴疾，医生开了个药方，说须灰可以治病，唐太宗亲自剪了胡子，为李勣和药。宋仁宗任命吕夷简为司徒，吕夷简感染风眩，仁宗下诏：“古谓髭可疗疾，今翦以赐卿。”
李世民一脸虬髯，杜甫作诗赞美他“中有美少年，虬须十八九”，有溜须之嫌。溜须一词的由来，一般认为出自寇准之口。北宋丁谓当上参知政事后，和寇准一起吃，汤羹沾到了寇准的胡子上，丁谓伸手为寇准清理，寇准说：“君为参政大臣，为宰相拂须耶。”
史书多“捋须”的用法，溜须可能是谐音，来自捋须。为他人捋须，捋的还都是龙须。
三国时吴大将朱桓要回濡须驻扎，临行前向孙权敬酒：“臣当远去，愿一捋陛下须，无复恨。”孙权伏案探身，朱桓上前捋须感叹道：“臣今日真谓捋虎须也。”
北周将领梁士彦独守孤城，外无声援，众皆震惧，士彦慷慨自若。周武帝率军解围，周士彦面见皇帝，持帝须而哭诉：“臣几不见陛下。”周武帝也跟着他一起掉眼泪。
捋须不都是拍马屁，还可以摸着皇上的胡子进谏。北周将领王轨不满皇太子“在军中，颇有失德”，认为他不能担负重任。趁着皇上开宴会贺寿时，捋着武帝宇文邕的胡须说:“可爱好老公，但恨后嗣弱耳。”
南朝隐士何点最为大胆，摸着皇上的胡子说不。何点博学善诗，“踞上敬下，士大夫多慕从”。梁武帝与何点有旧，下诏征何点为侍中，何点捋着梁武帝的胡须说：“乃欲臣老子。”托病不仕。