画者|潘天寿：知画者，必知书( 二 ) 绘画|中国画

艺术有其真、善、美之最高境地，然此全从真实之现有世界而来。故不通世务、不明人情物理者，不能踏入其堂奥。——论画残稿
老子曰：“治大国，若烹小鲜。”作大画亦然。反之作小幅，须有治大国之精神。——《听天阁画谈随笔》
治学，一勤勉，二终身不辍，三志趣高远，四着眼须空阔，五虚心以求多见多闻，六有独立精神而不依赖，七做人态度要乐观向前。——1943年5月致国立艺专学生信
野战，须以霸悍之笔出之。——题《墨竹》
画须有笔外之笔，墨外之墨，意外之意，即臻妙谛。——《听天阁画谈随笔》

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1963年潘天寿给国画系花鸟班学生上课
画事难于用繁，尤难于用简。简之可贵，在于纯炼。须老辣慎密、迹简意远，方为上品。——论画残稿
笔墨取于物，发于心；为物之象，心之迹。——论画残稿
湿笔取韵，枯笔取气。然太湿则无笔，太枯则无墨。——《听天阁画谈随笔》
吾国绘画，以笔线为间架，故以线为骨。骨须有骨气；骨气者，骨之质也，以此为表达对象内在生生活力之基础也。故张爱宾云：“骨气形似，皆本于立意，而归于用笔。”——《听天阁画谈随笔》
用笔忌浮滑。浮乃飘忽不遒，滑乃柔弱无力，须笔端有金刚杵乃佳。——论画残稿

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墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而有神，运则化而无滞，二者不能偏废。——论画残稿
舍取，必须合于理法，故曰：舍取不由人也。舍取，必须出于画人之艺心，故曰：舍取可由人也。懂得此意，然后可以谈写生，谈布置。——《听天阁画谈随笔》
置陈布势，要得画内之景，兼要得画外之景。然得画内之景易，得画外之景难。多读书多行路，多看古名作，自能有得。——《听天阁画谈随笔》
画事之用笔，起于一点，虽形体细小，须慎重从事，严肃下笔，使在画面上增一点不得，少一点不成，乃佳。——《听天阁画谈随笔》

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对物写生，要懂得神字。懂得神字，即能懂得形字，亦即能懂得情字。神与情，画中之灵魂也，得之则活。——《听天阁画谈随笔》
毛笔画，笔到易，意到难。指头画，意到易，指到难。故指头画，须注意于意到指不到之间。——《听天阁画谈随笔》
东方绘画之基础，在哲理；西方绘画之基础，在科学；根本处相反之方向，而各有其极则。——1936年《域外绘画流入中土考略》
艺术与科学不同。艺术在求各民族各个人特殊精神与特殊情趣之贡献，科学在求全人类共同应用效能之增进。——论画残稿
学术须先研究而后批评，方不失批评之价值。近时风气，专喜批评，不加研究，是学术精神颓废之表征。——论画残稿

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练笔在课堂，取材在自然，立意在心上（思想）。——转引自1980年5月28日《人民日报》
荒山乱石间，几枝野草，数朵闲花，即是吾辈无上粉本。——《听天阁画谈随笔》
做人一定要老实，实事求是。但画画不能太老实，否则就没有艺术性。——课堂教学中对学生语
画画要用眼，又要用心。西画用眼多，中画用心多。——20世纪40年代对国立艺专学生语
谁有创造，谁就能在历史上占一席之地；谁没有创造，谁就会被历史淘汰。所以，你们不要以学像我为满足。——20世纪40年代对学生语