王羲之|“嵊州”入诗源远流长匈牙利|科博会|你云|四川|开幕

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-->-->-->-->2021-09-07-->诗歌作为历史的一种特殊的表现形式，它以生动精炼的语言，具体感人的形象，耐人深思的议论，融诗、史于一体，义理深邃、寓意深远。历代诗词歌赋反映了当时社会生活的方方面面。通过对他们的研究，可更好地了解当时政治、经济、文化、科学诸领域，补史书之不足。
著名历史学家、国学大师陈寅恪创制了“诗史互证”——将历史和文学打成一片互相发现的治学方法。“诗中有人，有景，有时，有事”，“以史证诗”，“以诗证史”，以诗词补证历史、疑史纠误，是一种重要的学史手段。“嵊州”这一名词入诗，就十分具体形象地印证了这一方法。
“嵊州”之名，最早出现于唐武德四年（621），至2021年正好1400年。《唐会要》卷七十一载：“剡县，武德四年置嵊州，八年废，依旧为县。”也就是说，唐武德四年，以剡县置嵊州，并析置剡城县。同年又改会稽郡为越州，置总管府，嵊州属之。武德八年（625）废嵊州及剡城县，复为剡县，属越州。治所在今嵊州城西南。见《旧唐书·地理志·越州》。
其实，剡县在设嵊州前，县境内有秀峰嵊山，在南北朝时已声名遐迩。北魏地理学家郦道元《水经注》载：“江水北迳嵊山，山下有亭，亭带山临江，松林森蔚，沙渚平净。”《梁书》称“一门忠义”的张嵊，字四山，就是其父张稷携眷来剡任县令，至嵊亭生下他时所取的名字。字书曰：“四山为嵊，四水为霅”。嵊字从山、从乘，古汉语中乘可作四的数字解(四匹马拉的车称一乘)。“嵊”者，四山环合也。嵊州之嵊，取剡县境内东有四明山、南有天姥山、西有太白山、北有嶀大山，四山环合之意。
一.唐朝，唯一将“嵊州”写入诗中的是诗人赵嘏
赵嘏（806852），字承祐，楚州山阳（今江苏淮阳）人，会昌四年（844），与作有《寄剡溪友》的诗人项斯、作有《寄剡中友人》的诗人马戴同榜进士，官渭南尉，世称“赵渭南”。以“长笛一声人倚楼”句被杜牧呼为“赵倚楼”。宣宗知其名，命宰相进其诗，而不悦其“徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非”的题秦诗，由是事寝。终为卑官而不得意。诗工七律，诗风清圆流畅，格律工稳，与杜牧、许浑颇相近。著有《渭南集》。《全唐诗》编诗为二卷。
赵嘏与剡中关系密切。元稹长庆三年至大和三年（823829）为越州刺史，赵嘏入浙东观察使元稹的幕府，在此一带盘桓数年，当于此时游浙东，览剡溪美景，作有《发剡中（武德中置嵊州）》诗；拜石城寺（今新昌大佛寺）的“僧祐造剡溪大石佛”——江南第一大佛，赋《早发剡中石城寺》诗；登临天姥山，写下《淮信贺滕迈台州》诗：“舟移清镜禹祠北，路转翠屏天姥东。”“正怀何谢俯长流，更览余封识嵊州。”正是他在《发剡中（武德中置嵊州）》所写的这两句，首开了“嵊州”入诗的历史先河。
值得称奇的是，唐武德四年（621）设置，武德八年（625）州废的“嵊州”，诗人居然还能在二百多年后，从故纸堆中找到这个名字，并用于诗作中。这说明赵嘏对剡中的情况熟悉是令人惊叹的，其诗的价值远远超过别的游历诗人那样泛泛而论之作。
发剡中（武德中置嵊州）
正怀何谢俯长流，更览余封识嵊州。
树色老依官舍晚，溪声凉傍客长秋。
南岩气爽横郛郭，天姥云晴拂宇楼。
日暮不堪还上马，蓼花风起路悠悠。
此诗出自《全唐诗》卷五四九。据《校编全唐诗》考：“本篇又见《全唐诗》卷五四八薛逢集，题为《早发剡山》，注：‘一作赵嘏诗。’《文苑英华》卷二九四作赵嘏诗。赵集尚有《早发剡中石城寺》诗。本篇当为赵嘏诗。”经对校，此诗的《全唐诗》版本与《剡录》版本相比，至少有三处不同：一是，首句的“何谢”作“王谢”。二是，第四句的“客长”作“客衣”。三是，第六句的“宇楼”作“寺楼”。