王羲之|“嵊州”入诗源远流长( 二 ) 匈牙利|科博会|你云|四川|开幕

首句中的“何谢”，疑指何长瑜、谢灵运，有《宋书·谢灵运传》为证：“‘灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。’剡中正其游览处，故怀念之。”但在《剡录》卷一，将“何谢”作“王谢”。“王谢”，是六朝望族王氏和谢氏的合称。此处指王导、谢安为代表的北方大族，也讲得通。因为大书法家王羲之，就是王导的侄儿。《同治嵊县志》载：“金庭观，乃右军故宅。有书楼、墨池，墓亦在焉，隋大业间，沙门尚杲为志其墓；永乐间，张推官树碑墓右。山阴有宅，称别业，即戒珠寺。”山阴只称别业，墓葬也在剡县，可见王羲之晚年是在剡溪之滨度过的。王羲之有七个儿子，雪夜访戴的王子猷（徽之），就是羲之的儿子。余封，谓剡中原曾建置为嵊州及剡城县。此二句意为，正俯看着船下长长的剡溪水，想着何长瑜和谢灵运，又从考察剡中原曾设立嵊州和剡城县的事中，认识了嵊州。
唐武德(618626)初年平李子通乱后，因剡县县名有兵灾之象，改剡县为嵊州，当时新昌尚未分剡建县，故此诗既写嵊州，亦写新昌，尤以今新昌南岩、天姥景色为秋色浓郁的代表性景物，一近一远，对仗工整，将嵊、新景物尽揽笔下。此诗通过对秋天傍晚即将骑马告别剡中情景的记述，表达了作者热爱剡中的无限惜别之情，为唐诗中的佳作。明代谭元春《唐诗归折衷》对此诗大为赞赏：“情词缱绻，使人山水之念顿深。”
赵嘏在入元稹幕府期间的一个秋天，因公干过新昌，从剡城出发时写了这首《发剡中》诗。晴朗的秋日，天高气爽，告别了昨夜住宿的嵊州官舍，他骑着马儿，傍着剡溪，从南岩走向天姥，结果天晚了路还长呢，便在石城寺住了下来。这是一首写从嵊州县城出发南游天姥山的诗。因北来从剡溪至天姥山的路径最方便，所以唐代诗人多走此路。诗人第一次来到剡中，时值深秋，又当傍晚，因迫于使命，又不得不告别剡中。“正怀”“更览”“不堪”，真是依依难舍。风起蓼花，长路悠悠，更将依恋之情，化作具体形象。剡中美景，可写者多，诗人选取依傍官舍之树色，凉意袭人之溪声，爽气横郭之南岩，晴云拂顶之天姥，突出了特色。
文人雅士在越地的壮游、宦游、隐游和神游，以及出于其他原因如避乱寓居、考察等来越，为唐代越州文学的兴盛起到了积极的作用。诗人们为何独爱越地，钟情于剡溪呢？佳景殊胜固然是一个，但更重要的是这里有深厚的、不可替代的文化积淀，聚拢着许多为唐人所称道的名人先贤，彰显当时文物衣冠萃集的盛况。“武德中置嵊州”，足见“嵊州”历史悠久。
二.宋代，二次将“嵊州”写入诗中的是南宋大贤王十朋
王十朋（11121171），字龟龄，号梅溪，浙江温州乐清人。是南宋绍兴末、乾道初最负盛名的爱国名臣，是历史上杰出的政治家、教育家、诗人和学者。宋孝宗褒其为“南宋无双士，东都第一臣”。以名节和才华闻名于世，被誉为 “南宋大贤”。王十朋学识渊博，一生博究经史，工诗善文，著有54卷《梅溪集》，同时收录入四库全书及四库全书荟要本。王十朋的诗歌立意高远，清新隽永，其平易自然之风格，则接近于白居易、苏轼，实乃宋诗的一代大家。其佳处每以白描见长，妥帖排奡，时见韵致。《全浙诗话》卷十四评王十朋：“诗笔秀拔，吐属俊爽，正如天半朱霞，使人矫首，非靡靡之响可同日语也。”
王十朋与剡中有缘，在其高中状元之前，曾于1148年、1153年两度入剡，担任嵊东曦门的周家渊源堂义塾师席，以他的饱学多才和在梅溪设帐的经验，兢兢业业，诲人不倦，把渊源堂义塾办得井井有条，使渊源堂义塾名声大振。由于王十朋才学出众，教学得法，除了周门昆仲子侄外，远近学子也慕名负笈前来，可谓桃李葱茏，盛极一时。周氏家族登进士榜者有六人出于王十朋之门，加上周汝士一门共考进了七个进士。这在古代剡中是十分少见的。