王羲之|“嵊州”入诗源远流长( 三 ) 匈牙利|科博会|你云|四川|开幕

王十朋居剡期间在星子峰结庐读书，写下了90余首歌咏剡中山水的诗篇,其中有吟剡坑探梅的，有吟戴墓的，有吟王子猷雪夜访戴回艇处等。特别有名的是《剡溪春色赋》和《大嶀山赋》等，赞扬嵊溪山之美。这些游历诗文，吐属不凡，局境开朗，不作悲凉凄苦之音，而具高情远意，读来赏心悦目，表现了他豁达轩敞的襟怀。
剡溪杂咏·挟溪亭
远水从台婺，同归古嵊州。
巍亭压山顶，千古挟双流。
此诗出自《梅溪集》前集卷六组诗《剡溪杂咏》八首中的第三首，作于绍兴二十三年（1153），王十朋在剡溪书院任师席之时。诗中的挟溪亭，据清道光《嵊县志》载：“在剡山顶圆超寺。政和间，衢人卢骏元天骥为提点刑狱，行部至此，命其亭曰‘挟溪’，旁有俯山堂，下瞰群山。”《浙江通志》第12册亦载：“在剡山。初号灵鹫庵。宋祥符间，改今额。明永乐年，僧法济复建，有挟溪亭、俯山堂。王十朋有《挟溪亭诗》。”诗句“远水从台婺，同归古嵊州”点明剡溪的源头。《剡录》卷二《山水志》载：“剡以溪有声，清川北注，下与江接。其水合山流为溪，殆如顾恺之所谓‘万壑争流’者。其源有四：一自天台山北流，会于新昌，入于溪；一自婺之武义，西南流经东阳，复东流与北流之水会于南门，入于溪；其一导鄞之奉化，由沙溪西南转北，至杜潭入于溪，一自台之宁海，历三坑，西绕三十六渡，与杜潭会，出浦口，入于溪。合四流为一，入于江。”
周德贻得子以钱果为贶仆不获为汤饼客贺之以诗
双鲤来从古嵊州,喜闻英物诞东州。
清和时节绿阴满，秀异溪山佳气浮。
分贶金钱意殊厚,欲为汤饼客无由。
乃翁指日身龙虎,况有奇儿气食牛。
此诗出自《梅溪集》后集卷四。诗题中的周德贻，字世则，宋嵊县人，是王十朋在剡溪书院任师席时的学生；系王十朋八年同舍挚友周德远的弟弟。周世则为王十朋《会稽风俗赋》作注。首联“双鲤来从古嵊州,喜闻英物诞东州。”“嵊州”的“州”，四库本一作“丘”。双鲤，古时对书信的称谓。纸张出现以前，书信多写在白色丝绢上，为使传递过程中不致损毁，古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故称。英物，优秀而杰出的人物。东州即今绍兴。此诗作于绍兴二十九年（1159），王十朋继任绍兴府签判之时，深深透出王十朋与民同乐的情愫。
北宋宣和三年(1121)，改“剡县”为“嵊县”，属越州。南宋时嵊县属绍兴府。两首诗中仍称“嵊州”，说明王十朋对嵊县历史渊源的洞悉
王十朋是贡献于剡中最多的历代文化名人之一。他的诗文，具有很强的纪实性，不少作品标有写作的时间、地点，作品内容又多系实录，这就决定了其作品有相当高的史料价值。如他写的这两首“嵊州”诗就是例证。
三.清代，二次将“嵊州”写入诗中的是新昌诗人陈承然
陈承然，清代诗人。字敬可，恩贡生，浙江新昌人。民国《新昌县志》载：“传称其貌古神清，温厚而多文，质直而好义。剡东西多英俊士，半出门下。尝入剡中，问沃洲所居里，虽贩夫牧竖，无不知者。”著有《南崖诗集》，馆藏于新昌县档案馆、嵊州市图书馆。
夜宿嵊县宋宅与袁词奏宋廷雷话旧有作
烟树苍茫宿嵊州，鹿胎山翠晚迎眸。
几年不叩袁安径，今夜重过宋玉楼。
木铎声寒人共尽，金华梦杳涕还流。
明朝访戴溪头路，落日寒烟一片愁。
此诗出自陈承然《南崖诗集》卷十一。诗中“烟树”句后作者自注：“唐武德间以剡县为嵊州。”鹿胎山，在浙江省嵊县北。县治跨其麓，宋朱子登眺其上，题曰“溪山第一”。关于山名的由来，有一个传说：猎人陈惠度在山上打猎，射中一头母鹿，母鹿产下幼崽，回头哀鸣死去。惠度良心发现，遂把幼鹿养大，从此罢猎，并在山下建惠安寺削发为僧。后来鹿死之后，生出一样草来，就名“鹿胎草”。这座山原叫得剡山，为此就改做鹿胎山。“袁安”，借东汉“袁安困雪”典，代指朋友袁词奏。“玉楼”，楼阁的美称。赞美朋友宋廷雷家的住宅。“木铎”，以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。“金华”句作者自注：“时闻马君楚材卒于金华训署。”“明朝”句，使用了“子猷访戴”典故。