舞曲|德沃夏克诞辰180周年︱远布四海的世界性乡愁诞辰|舞曲|布四海|欧洲|斯拉夫

当耳边传来《第九交响曲》（自新大陆）末乐章由圆号和小号共同奏出的雄壮威武的熟悉旋律，或是B小调大提琴协奏曲（Op.104）首乐章那个沉着激昂的宣叙调，或是那首家喻户晓的诙谐俏皮的《幽默曲》（Op.101 No.7），它们都指向同一位作曲家安东尼·德沃夏克。作为与斯美塔那、雅纳切克并称的“捷克三杰”之一，德沃夏克在捷克之外的世界具有更大的影响力。这源于他音乐中的超民族性，其音乐的民族情怀既是波西米亚的（贯穿于其最著名的几部杰作之中），又是斯拉夫的（创作了整整两套“斯拉夫舞曲”）；他在曲式上追求古典（深受提携者和挚友勃拉姆斯的影响），其世界观却从未加入政治民族主义，以至于全世界爱乐者所熟知的著名作品是这样命名的：“新大陆”第九交响曲、“英吉利”第八交响曲、“美国”弦乐四重奏等等。

文章图片

安东尼·德沃夏克
【舞曲|德沃夏克诞辰180周年︱远布四海的世界性乡愁】我们不禁要问，德沃夏克难道是不爱自己的故乡吗？当然不是。他所有的作品（尤其是晚期作品）中都萦绕着浓的化不开的故乡之思。甚至，我们可以说，正是乡愁构成了德沃夏克音乐作品的精神内核。那么，他所苦苦追寻的故乡到底在哪里呢？
何处是故乡
捷克的前身是波西米亚，这个古中欧国家在19世纪初被神圣罗马帝国解散，由奥地利皇帝兼任国王。从此，德语成为官方语言，捷克语则沦为方言。然而，波西米亚从来不是奥匈帝国的边缘，而是享有盛誉的“欧洲音乐学院” 。一方面，德沃夏克所深爱的，不是进入欧洲主流音乐领域的捷克民间音乐，而是波西米亚非主流民间音乐的斯拉夫底层音乐。是多元的斯拉夫民族而非单一的捷克民族，直接催生了两套《斯拉夫舞曲》。另一方面，作为古老的哈布斯堡王朝领土的一部分，波西米亚的音乐一直与欧洲主流音乐，尤其是与德奥古典和浪漫主义音乐有着密切联系，而德沃夏克又醉心其间。
人们常说：“越是民族的，就越是世界的” 。只不过，德沃夏克所热爱和关切的是斯拉夫各民族。于是，我们看到第二套8首《斯拉夫舞曲》只有3首采用捷克民间舞曲，其他则是斯洛伐克奥特茨梅克舞曲、波兰舞曲、南斯拉夫科洛舞曲、乌克兰杜姆卡舞曲风格。这种博采众长的眼光和能力在德沃夏克身上体现的极为明显，以至于另一位捷克音乐的先驱斯美塔那感叹道：“虽然德沃夏克把他的这些小品叫做《斯拉夫舞曲》，但是没有人能说得出它们确切来自哪一种捷克舞曲。 ”是的，德沃夏克的眼光远比一般音乐家更加宽广。
可以说，德沃夏克是音乐家中广博精深的杰出代表之一。 1840年前后出生的德沃夏克的同代人中，我们可以列出一长串重要作曲家的名字：勃拉姆斯、比才、格里格、福雷、穆索尔斯基、柴可夫斯基、里姆斯基-科萨科夫，他们几乎都是在那个浪漫主义的最后1/4个世纪写出了毕生的重要作品。对于德沃夏克而言，在这一代人中，精深处尚有敌手可压一头，广博处则几乎无人能敌。具体而言，德沃夏克没有一部歌剧可以比肩比才的《卡门》或穆索尔斯基的《鲍里斯·戈杜诺夫》，格里格与德沃夏克的钢琴曲都不算多，但在钢琴创作的影响力方面格里格显然更胜一筹，即使在德沃夏克最具特色的交响曲和室内乐领域，人们仍在喋喋不休地争论他和勃拉姆斯的成就孰高孰低。然而，勃拉姆斯对歌剧一窍不通，比才和穆索尔斯基不熟悉交响曲，柴可夫斯基则不懂圣乐。除了管风琴作品，德沃夏克尝试了所有体裁和类型的音乐作品。