舞曲|德沃夏克诞辰180周年︱远布四海的世界性乡愁( 二 ) 诞辰|舞曲|布四海|欧洲|斯拉夫

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年轻时的德沃夏克
正如斯特拉文斯基在整个欧洲音乐史的长河中徘徊、巡礼和凝眸，以找寻那个失落的故乡，德沃夏克则以他无限广博的音乐作品，去探寻属于他的故乡，一个在历史和文化意义上的精神原乡。是的，如果我们痴痴地在政治和地理意义上寻找，那将注定是一场空。德沃夏克临终的布拉格，与柏林、维也纳并列，在14世纪是神圣罗马帝国的首都。 15世纪和17世纪，以布拉格为中心的宗教战争、胡斯战争、三十年战争塑造了近现代欧洲。从工业革命到两次世界大战，布拉格都是欧洲工业发达的德语城市，并且是奥匈帝国的工业中心。使用德语的犹太人、吉普赛人和斯拉夫人混居于此，成为第一次世界大战前多元欧洲的缩影。而这个（历史和文化意义上的）布拉格，随着一战的爆发永远地不复存在了。
舒伯特情结
放眼音乐史，几乎每个音乐家都有自己心仪、热爱乃至心摹手追的前辈音乐大师，正如巴赫之于肖邦，贝多芬之于舒伯特，海顿之于莫扎特……德沃夏克所心心念念的音乐家是舒伯特，这是他的精神故乡情结的一部分。当德沃夏克在布拉格的寓所坐在写字台前作曲的时候，他面前的墙壁上挂着贝多芬的一幅肖像，那几乎是促他进步但又不可接近的偶像。他仰视贝多芬，但唯一的热爱则是舒伯特。舒伯特的突出特点之一，正是他擅长将奥匈多元帝国的传统古典精神、浪漫主义的音乐语法、多民族大帝国的民间音乐巧妙结合起来，这也是德沃夏克的拿手好戏。德沃夏克无疑是发现了他与舒伯特之间这一内在的隐秘特质的高度一致性，我们将看到，他在晚年将这一特质发挥到淋漓尽致的程度。

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《德沃夏克传》
另一个重要的事实是，生于维也纳的舒伯特并没有维也纳血统，两人在父系方面无疑都源于同一个摩拉维亚的德意志血统，德沃夏克的音乐语言打着深深的摩拉维亚烙印。在此，两人在音乐内部的亲和特性是多维度的，从和声的特点（如偏爱大小调交替和利用中声部转调）直到主题的结构，处处都可以听到民歌的主题，以及占支配地位的如歌的乐章。在德沃夏克的其他楷模贝多芬或勃拉姆斯那里，这些东西从来都不是支配性的。与舒伯特一样，在德沃夏克的音乐作品中居于首要地位的不是结构设计，而是旋律。他们的音乐作品中题材的呈示比展开更重要（与贝多芬恰恰相反），它在德沃夏克的作品中大都很短，但却举足轻重。对于主题的敏捷独特的创造源于大量的灵感涌动，这正是德沃夏克的天才之处。
这种和舒伯特的内在亲缘性特征贯穿了德沃夏克的中晚期作品，中期作品如《D小调弦乐四重奏》《小步舞曲》《苏格兰舞曲》等与舒伯特的同类作品一脉相承，晚期作品中虽然缺乏舒伯特那种惊天地泣鬼神的浩叹，但与其作品中的和声布局和流浪之感却是一脉相承，这在《“新大陆”交响曲》中体现地尤为明显。后来，德沃夏克在美国纽约国立音乐学院院长任上，写了毕生唯一一篇音乐评论，正是论述舒伯特的文章，他认为“和声与转调的独创性，对乐队色彩的天赋才能，没有人超过舒伯特；……在使用和声方面，舒曼和李斯特都是舒伯特的继承人， ……至于我自己，我衷心感谢他给我以极大的教益。 ”
同时，德沃夏克极具洞察力的指出，舒伯特的创作在音乐形式方面最具原创性的，是他的歌曲和钢琴小品，并在这些方面“正如‘即兴曲’和‘音乐瞬间’是大量浪漫派小曲的源泉一样，舒伯特动人的圆舞曲，一方面是约瑟夫·兰纳和约翰·施特劳斯舞曲的前驱，另一方面是肖邦圆舞曲的先声。 ”事实上，舒伯特舞曲也是德沃夏克《斯拉夫舞曲》的先驱，并且渗透了他的全部创作。因此，舒伯特从某种意义上说也是德沃夏克精神原乡的一部分，舒伯特在“C大调幻想曲”（别名“流浪者”）中那种对故乡苦苦找寻的情结，同样贯穿于德沃夏克的音乐杰作中，难怪《简明牛津音乐史》中关于德沃夏克这一节的标题是：“德沃夏克：舒伯特的继承者” 。