舞曲|德沃夏克诞辰180周年︱远布四海的世界性乡愁( 三 )


世界性乡愁
毫不夸张地说 , 如果没有那首享誉世界的《“新大陆”交响曲》 , 知晓德沃夏克的人恐怕至少得少一半 。 它实在是太著名了 , 甚至连贝多芬的《第九交响曲》(合唱)的知名度都有所不及 。 事实上 , 德沃夏克这首著名的《第九交响曲》的别名是“from the new world” , 正确的译名是“新世界” 。 据说国内音乐家彼时认为“新世界”这个名字是长他人志气 , 就缩小为“新大陆” , 一直沿用至今 。 不论如何 , 新大陆丰富的生活和澎湃的激情深深触动了德沃夏克 。 波西米亚是小熔炉 , 美国则是大熔炉 , 波西米亚所代表的欧洲文化日暮西山 , 象征着一个旧世界的没落;朝气蓬勃的美利坚大陆则代表着一个新世界 , 他将这种创造力十足的美国精神融入到自己的作品中 。
舞曲|德沃夏克诞辰180周年︱远布四海的世界性乡愁
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笔者收藏的部分德沃夏克唱片
对民间音乐有着浓厚兴趣的德沃夏克自然不会放过美国的民歌 , 从黑人灵歌、爵士乐到乡村民谣 , 美国民歌音乐本身就是一个乡愁集合体 。 在美国的短短三年 , 德沃夏克凭借他无与伦比的宏大视野和音乐才能 , 将这种地方性乡愁不断扩张蔓延 , 成为世界性乡愁 。 于是 , 他将感受到的美国文化所固有的音乐节奏、美国式的乐观主义与维也纳曲式感、波西米亚旋律融为一体 , 《“新大陆”交响曲》已呼之欲出 。 这部在音乐史上绝对崭新的交响曲的横空出世 , 令每一位听者在乡愁的召唤中为之激动 , 为之热血沸腾 , 尽管它缺乏欧洲交响曲的形而上精神 。 我们甚至会想 , 难道“新大陆”不是更接近披头士或美国乡村民谣 , 从而与柴可夫斯基和马勒所代表的音乐精神迥异吗?
舞曲|德沃夏克诞辰180周年︱远布四海的世界性乡愁
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安东尼·德沃夏克雕像
是的 , 这份世界性的乡愁正是德沃夏克音乐的灵魂 , 这是精神层面而非泥土性的乡愁 。 雅纳切克的捷克爱国主义很难触动我们这些非捷克人 , 但无需穿越时空前往波西米亚 , 我们就能和德沃夏克一起进入这份世界性乡愁 。 这份乡愁是一种精神思念 , 因为音乐的力量而被召唤 , 试图唤起往昔的美好时光 , 更唤起我们对生命短暂、相爱可贵的珍惜之情 。 所有这一切 , 在第二乐章的柔板中最为突出 , 它常被单独演奏 , 甚至被填上歌词 , 改编为歌曲《思故乡》 , 在世界各地广为流传 。 其实 , 乡愁正是每个人的本质 , 它惹人怀想 , 使人得病 , 让人进入一种难以名状的微醺状态 。 在此 , 我们接近了音乐乃至一切艺术的本质 。
德沃夏克的伟大之处 , 正在于用音乐艺术表达了欧洲文化乃至全人类的共同情感 。 这就是艺术的本质——呼唤你我回家 , 回那个不复存在又无所不在的家——这个正在遭受分裂、敌意、战乱、病毒侵袭、环境污染等重重威胁的蓝色星球之家 。 颇为吊诡的是 , 这个曾经孕育了这首伟大交响曲的新大陆——美国 , 本应在维护这个唯一的人类家园上有更多的担当 , 如今却成了这种种威胁的首要源头 。 德沃夏克地下有知 , 真不知该作何感想?!因此 , 我们今天纪念德沃夏克 , 也许比历史上任何时候都更要重要和紧迫 , 这是对文明“回家”的殷殷期盼 。 也只有音乐——超越了语言和其他一切艺术形式——以其最具融合性和超越性的艺术形式 , 成为一种全世界的通用语言 , 兼具斯拉夫性和世界性的德沃夏克将这一艺术(及其所附带的世界性乡愁)远布四海 , 至今慰藉着每一位爱乐者的心灵 。