书法|有唐在前，宋代如何促成了文化的别开生面 |宋徽宗|宋词

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宋徽宗《文会图》局部
唐之后，宋词、书画与市民文艺大放异彩——宋词以鲜明的文体特征成为有宋一代的标志性文体；宋代书法在唐代“尚法”之后也别开生面，形成自己的风格。与此同时，市民文艺凭借瓦子勾栏的新平台异军突起，成为宋代的新风尚。这些独领风骚的文化现象缘何出现在宋代，还要从多方面探寻原因。
众所周知，词在中唐前后初露头角，及至晚唐，文人倚声填词已成时髦；进入宋代，词的成就远在诗文之上，继“好诗都被唐人做尽”后，形成了有异于唐诗的鲜明的文体特征，从而成为有宋一代的标志性文体。类似晏殊、欧阳修那样以文载道，以诗言志，以词言情，在士大夫精英中几成常例。他们有意形塑“词别是一家”的艺术特色，来抒写个人的私情闲愁。
中国绘画史素以宋元并称高峰期，士大夫新意勃发地创作文人画，自觉将理想人格投射其中，为传统绘画吹入了新风。同时，宋代书法在唐代“尚法”之后也别开生面，虽然雄强刚健不足，却也形成了崇尚自由真趣的书风。
如果说诗词书画还是在传统基础上的拓展，那么市民文艺凭借瓦子勾栏的新平台异军突起，则是宋代出现的新风尚。说书促成了白话小说与文言小说的此长彼消，经宋元时期的孕育，为长篇白话小说诞生创造了可能。宋杂剧继唐之后在表演程式与角色设定上趋于成型，与晚宋南戏分别为元杂剧与明传奇馈赠了奠基礼。
可以说，宋词、书画与市民文艺在彼时大放异彩，归根究底，就是宋型文化对中国文化的卓越贡献。而这些独领风骚的文化现象之所以出现在宋代，有必要从诸方面探寻其根本原因。
【书法|有唐在前，宋代如何促成了文化的别开生面】
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《清明上河图》局部
01
社会经济的繁荣发展，
是宋词、书画与市民文艺大放异彩的原动力
上承唐朝的开放，北宋立国之后，在广开科举、兴办学校、优待文士、创设机构、编纂文献等崇文政策上，其实施力度超迈唐代。《宋史·文苑传序》指出：
“自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一代之规橅可以预知矣。艺祖（指宋太祖）革命，首用文吏而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。太宗、真宗其在藩邸，已有好学之名，作其即位，弥文日增。自时厥后，子孙相承，上之为人君者，无不典学。 ”
这段论述，虽略有夸饰，但宋代君主“留意艺文”却非虚言，总体文化修养在列代人君中也位居前茅。艺文全能的宋徽宗自然无庸辞费；仁宗擅“飞白”凭借《清平乐》热播渐为人知；宋高宗书法实更有造诣，还擅“小笔山水”；其他皇帝也几乎都善书或能书。自宋太宗起，翰林书艺局、翰林图画院、画学与画院先后创辟，经专业技艺考核而荣宠待诏、祗候等名位；此外，北宋钦命编纂了《淳化阁帖》《宣和书谱》与《宣和画谱》等艺术谱录，宋徽宗更亲自评骘画学试卷的高下优劣。崇文国策的确立，君主好尚的导向， “上有好者，下必甚焉” ，对包括文学艺术在内的整个宋代文化势必起着示范引导之功。
与此同时，宋代社会经济空前繁荣，农业生产力明显提高，手工业分工渐趋细密化与专业化，商品流通迅速发展，城镇化进程不可阻遏，构建了两宋文化的先决条件与坚实基础。