任贤|如何看待名利富贵?如何举贤任贤?我提出五大建议(谈明史论今)( 二 )
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为了震慑和惩罚拒绝入仕的现象 , 朱元璋颁布了“寰中士大夫不为君用”罪 , 他诏喻天下:“率土之滨 , 莫非王臣 。 寰中士大夫不为君用 , 是自外其教者 , 诛其身而没其家 , 不为之过!”就是说 , 天下士大夫如果不受君王的征召 , 就是自绝于朝廷 , 杀头抄家也不为过 。
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我认为富贵是人之所欲也 , 但是正因为是人之所欲 , 才可以以此作为促进社会发展的工具 , 以此作为钓取天下英才的饵料!社会的发展 , 人类的进步 , 是欲望所驱使的 , 要是天下人都无欲无求了 , 那也就很难有人再去奋斗了 , 没有了奋斗 , 自然发展就停滞了!所以要善于运用社会财富的合理分配 , 以高报酬去聘请人才 , 以功名富贵去钓取天下英才 , 而反观这些英才所创造的巨大社会财富 , 创造的巨大社会效益 , 又有何不值得呢?
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子墨子言曰:「今者王公大人为政於国家者 , 皆欲国家之富 , 人民之众 , 刑政之治 。 然而不得富而得贫 , 不得众而得寡 , 不得治而得乱 , 则是本失其所欲 , 得其所恶 。 是其故何也?」子墨子言曰:「是在王公大人为政於国家者 , 不能以尚贤事能为政也 。 是故国有贤良之士众 , 则国家之治厚;贤良之士寡 , 则国家之治薄 。 故大人之务 , 将在於众贤而已 。
所以治国者 , 应以尚贤为务 , 所谓的尚贤 , 我以为:
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第一:要举贤!要完善发现人才的机制!要以德行 , 功绩 , 贡献 , 业绩 , 实践能力等多种标准为一体的举贤标准!
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第二:要任贤 , 用贤!发现人才但是不能提拔 , 不能任用 , 就是空有举贤之名而无任贤之实!所以要完善人才选拔机制 , 能够让真正有才华的人可以得到机会 , 得到提拔 , 而不是被制度所限 , 无法用贤!
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第三:要把人才放在他擅长的领域 , 让他做他擅长做的事!如果让善于游泳的人去参加长跑比赛 , 让善于谋划的人去做杂务 , 这如何能是真正的用贤呢?
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第四:要重用贤人 , 能干大事的不安排给他小事;能起大作用的不把他安排在小作用的地方;能独当一面的不给他安排掣肘的同事;能做好谋划的不要给他设置各种教条死板的标准!能取得成效并解决社会问题、创造社会价值的 , 就不要按照各种既定的条件与标准去考核他!
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第五:给各领域人才丰厚的薪资待遇 , 所谓尚贤 , 首先要给与人才尊重与重视 , 一个是要重用他们 , 让他们能够建功立业 , 实现自己的人生价值;另一个是要给与人才丰厚的薪资待遇 , 提供各种生活保障 , 得到各种荣誉地位 , 能够让他们获得的报酬与创造的社会效益成正比 , 让人才能过上他们想要的生活!这个既可以吸引人才 , 也可以勉励百姓成才 , 又可以让天下士子归心 , 也符合社会财富的合理分配原则 , 何乐而不为呢?
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