少林#信仰崩塌下少林寺能走多远1999年至今,释永信对少林寺做了什么( 二 )

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信仰崩塌下的少林寺还能走多远释永信的的确确是一个不固步自封、时刻反思进取的人，不论社会上现在存在和发酵的声音是肯定的还是否定的，少林寺的影响力确实有着前所未有的提升。其实，信仰不一定要建立在完全脱离世界的境界上，真正的悟道有三个层次。第一个层次为认知面前的事物，这时的我们见山是山，见水为水，为世间的繁杂所困扰和影响；第二个层次超脱眼前的事物，此时的我们见山不是山，感悟到世间一切皆是过往云烟，万物皆空、万物皆幻；当佛法被完全参透之后，才能进入第三个层次，就是回归、释然的层次，这时的我们认为青山绿水仍在，世俗丑恶仍行，但却可以不执著、不计较，放浪形骸于外，豁然开朗。释永信便是这样一个参透了佛道的人，他可以在尘世间来去自由，不被眼前的浮躁所迷惑，也不被道德的约束而限制。
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他懂得世间所有的东西，不论是电子产品、新兴文化还是任何他原先没有参透的东西，他都要学习。因为只有了解尘世间所喜、所悲、所虑、所悦，才能放眼于整个社会之中，为芸芸众生解决凡事之苦。传统的信仰之塔之所以崩塌，是由于信仰之人并没有完全领悟佛性的魅力，那是一份既有着“出世法”的脱离、释然，又是有着“入世法”的胸怀、大爱。在真正参透佛法之后，人的眼中不会再将金钱当作名利，而是将其视为一种发扬文化、为少林解决温饱的方法；人的眼中不会再将声誉当作一种成就，而是将此视为一种回馈世人、感化世人的工具。传统的信仰之塔之所以崩塌，是由于信仰之人关心身边的声音，见山仍是山，见水仍是水。没有对事物、对环境、对社会的独立思考，只能听信于他人，人云亦云，既可笑，又可怕。
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释永信从1999年起的二十余年中对少林寺做的事情还有很多，虽说终归还是将少林寺的清净打入了市场化的浪潮之中，他的处理方式也是比较偏激的，但是他却用自己的事例让我们领略到了一个真正自由出入于凡世之间的大家翘楚的气定神闲。“身为菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。“信仰之塔是否崩塌源于信仰之人的悟性和判断，只有真正做到不顾身旁琐事，不计眼前得失，不管身后声音，我们才能轻便自如的继续前行，才能在回味人生的时候释然面对一切困难。少林寺的发展之路随着进步还在不断继续，释永信的作为留给别人评说。拈花微笑，身边处处美好。