人生|刘先银说：经历经历，经历的都是精力《论语》《诗经》《易经》《道德经》研究( 七 ) 仁者|人生|思想|八卦|太阳|科学

我们曾讨论过，角色是戏剧创作上一个重要的要素，同时角色也是故事脉络中的一大功用。这意思是说，角色存在于特定的时间和地点中，他们的态度、行为和价值观，都会由所存在的环境所建立，并产生回响。
我们对角色和故事脉络间相互依存最明显的感受，就来自于角色所使用的语言。角色必须装得像在说他们所处时代的语言，但很明显的，这不是一件必然可能做到的事。如果《勇敢的心》中的主角威廉·华莱士（William Wallace）和其他角色，正确说出13世纪时的苏格兰方言，那么现代观众是绝对无法理解的；同样情况，若要他们都说现代的白话文，也会是极度不合时宜的。所以，编剧兰道尔·华莱士（Randall Wallace）只好发展出一套有韵律的语言结构，暗示着历史时间的存在，而不是逐字逐句地去重新复制。
语言，也就是态度、价值观的表现；在这领域下，故事脉络和角色就会变得更难以管理。某个程度来说，无论演出什么角色，各电影明星几乎都有了特定的行为模式；另一方面，因为商业上的需要，电影业者不得不牺牲正确性的考虑，因此许多电影就不太注重故事脉络和角色间应有的时态反应，结果就会造成在电影中人物说话的语调和态度上有着杂乱的表现。电影《侠盗王子罗宾汉》（Robin Hood: Prince of Thieves ， 1991）中，美人鱼影视《拯救夜蒲族》这部电影的人物构造等刻画的还是不错的，各个不同角色的扮演者并没有协调一致，结果就是在影片脉络上没有完整性。
在最佳情况下，编剧必须能够使角色很自然地存在于他们的故事脉络之中，而这些角色的价值观和行为，也都只能由所存在的故事脉络而决定。也就是说，这不是由与影片所表现的时代时间无关的当代精神或行为标准，而强制得来的。
故事的背后还有故事，我们要去挖出模式背后的故事，故事挖出来之后，还要进一步的去挖它。我们才开始找到，为什么我们会讲这个故事，画了故事解构图出来之后。我们终于明白，原来每一个故事也有它们自己的故事。意思是什么呢？即是说，每一个故事也有他们自己的形成背景。
例子：你今天觉得自己不够漂亮，不够有钱，这些故事的背后都有它自己的形成背景。形成背景本身，就是一个故事，就是你成长过程当中的一些场景，一些剧情。这些故事有些来自于我们自己的实相，有一些来自于别人的实相。（来自自己的实相——偶尔，我们经历了某一次的东西，我们就会以为说，每一次都是这样子的）
读经典使得我们更经典。

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刘先银说：经历经历，经历的都是精力；阅历阅历，阅历的都是精神
忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。睡不好觉的人，都有不能接受的世界和不能接受的自己。人的本性是自洽、自我协调的，能够做到没有什么不合适，就是忘记是否合适的合适。就好像只有胃痛胃胀的时候，我们才会切实地感觉到自己身体内这个器官的存在一样，一旦我们意识到某样东西的存在，那就证明我们在这一方面没有做好自我协调。
—— 题记刘先银 2017 北京
108岁文怀沙的长寿秘诀，懂得真正爱自己，有感恩，有目标，有满足。
以读经典图书为核心的学习方式，以修身为核心的健康理念，以舒舒服服阴阳和合为核心的性命双修思想，体现在生活的方方面面……关于养生，文怀沙先生说：要说世界上真有什么长寿秘诀的话，我的秘诀是，每天都要吃两片药：早晨刚起床，我要吃一片“满足”；晚上睡觉前，我要吃一片“感恩” 。诚然，丰盛的到来，伴随着“感恩的态度” ，对于每个人来说早已拥有并获得。