人生|刘先银说:经历经历,经历的都是精力《论语》《诗经》《易经》《道德经》研究( 六 )


人生|刘先银说:经历经历,经历的都是精力《论语》《诗经》《易经》《道德经》研究
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刘先银说:经历经历 , 经历的都是精力;阅历阅历 , 阅历的都是精神
真正的智慧在神里面 , 真正的快乐由讨神喜悦而来 。
故事解构:故事的背后还有故事 。
人生|刘先银说:经历经历,经历的都是精力《论语》《诗经》《易经》《道德经》研究
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刘先银说:经历经历 , 经历的都是精力;阅历阅历 , 阅历的都是精神
关于故事脉络的创作 , 对一部电影来说 , 是极重要的一部分 。 不过编剧所创造出来的(剧本) , 却往往没有对电影作品的最终控制权 。 这其实就是说 , 几乎没有办法写下任何确实可以为你的剧本成功地建立故事脉络的圣书出来 。 在经过提醒后 , 我们还是要来检视一下 , 编剧需要留心注意的许多故事脉络要素 。
戏剧化的强调(dramatic emphasis)
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刘先银说:经历经历 , 经历的都是精力;阅历阅历 , 阅历的都是精神
有什么情绪上的牵念 , 维系着观众和故事?观众关心的是什么?要使观众乖乖坐在椅子上观看的简单写作方法 , 就是使观众产生对主角所处情势的情绪认同 。 简单地说 , 这情绪上的牵念 , 也就是观众想要看主角达成外部目标的渴望 。 例如 , 可以设想一个惊悚故事 , 角色的外部目标就是可以活下来 。
这对观众来说 , 就是个强而有力的情绪牵念 。 但是如果有任何偏离戏剧化强调的事件出现 , 就会减损观众和故事间的相连性 。 任何太过注重历史真实或是社会评论意见的场景 , 都会切断观众和主角间的主轴关联性 。 作为编剧 , 一定不能忘记为什么观众要来看电影 。
时间(time)
作为编剧 , 必须注意两大类时间:故事发生表面上按照年代顺序的时间(chronological time) , 以及故事所发生的时间纪元(encompassing era) 。 明显的时间流逝 , 也就是观众察觉整个故事发展的时间 。 我们在下一章会提到 , 不同类型的电影 , 即使是都发生在差不多两小时的实际时间内 , 但所被知觉的时间长度却都是有差别的 。
对编剧来说 , 故事脉络中重要的 , 是故事的时间纪元 。 电影通常有着表现时间的技巧 , 和我们每天所经验、所感受的相差甚远 。 讽刺的是 , 故事若是离我们所熟悉的时间和地点越远 , 编剧的自由度却会越受限 , 原因在于 , 建立可信的故事脉络会更困难 。 重要的是 , 如果你处理到时间上的省略移除 , 就必须为观众设想好明确的可遵循的路径;就像科幻故事 , 便特别不易处理时间的议题 。 进入到极远的未来 , 或是极远的太空 , 就一定要预想到 , 在社会运作系统和科技上 , 绝对会与现在有极大的不同 。
为了让观众能尽快确认 , 编剧就要极快速地自行建立社会运作系统;科幻电影也不像书面文学作品 , 可以在特殊行为上做任意解释 。 观众必须很快地从几个范例中得到了解 。 换句话说 , 你来安排未来或是过去时间的故事 , 并不代表你可以为所欲为 。 实际上 , 你可能更受限制 , 因为观众会极易对身处何处 , 以及为何身在此处 , 感到困惑 。
撰写时 , 设想你正带领一群小孩 , 在晚上做一趟横穿森林之旅 。 不论这些小孩希望这冒险多么刺激 , 他们都是暂时放弃了家中的舒服和安全 , 深信你会妥善地照顾他们 , 而且你也不会让他们在森林里面迷路 。
角色的社会思潮(character ethos)